佛教 四暴流什么意思
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梵语 catvāra oghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵 ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，令其于诸界诸趣诸生，生死流转。故四暴流乃指能使善品流失之四类烦恼。即：(一)欲暴流（梵 kāma-ogha），指眼、耳、鼻、舌、身相应于色、声、香、味、触等五境而起之识想，即所谓之五欲。(二)有暴流（梵 bhava-ogha），指色界、无色界之贪、慢、疑等。(三)见暴流（梵 drsty-ogha），指错误偏邪之思想见解，例如视世界为有边界或无边界、谓世间为有常或无常、臆度如来死后存在或不存在等邪见。(四)无明暴流（梵 avidyā-ogha），指与痴相应之烦恼；三界各有五种，合之共为十五种。相关参考
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
见暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷六页云：云何见暴流？答：谓五见。一、有身见，二、边执见，三、邪见，四、见取，五、戒禁取。如是五见，名见暴流。三解 品类足论七卷六页云：见暴流云何？谓三界五见。即有
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何欲暴流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云：欲暴流云何？谓除欲界系见及无明，诸余欲界系结缚随眠随烦
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何欲暴流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云：欲暴流云何？谓除欲界系见及无明，诸余欲界系结缚随眠随烦
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余色无色
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余色无色
梵语nirvāna，巴利语nibbāna。谓命终证果，灭障度苦。即涅槃、圆寂、迁化之意。此谓永灭因果，开觉证果。即永远灭尽「分段、变易」等二生死，而度脱「欲、有、见、无明」等四暴流。（参阅「涅槃」41