佛教 四论玄义什么意思
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凡十卷。唐代慧均撰。全称无依无得大乘四论玄义记。又称大乘四论玄义。收于卍续藏第七十四册。旨在阐释中、百、十二门三论,及大智度论之要义。现存卷二(断伏义、金刚心义)、卷五(二谛义)、卷六(感应义)、卷七与卷八(佛性义)、卷九(二智义)、卷十(三乘义、庄严义、三位义)等七卷,且卷五之后半及卷八之初半皆亡佚。本书将十信分为假十信、中十信二种,而立六十二位之说,此一分法,向为古来学者所注重。又本书之体裁与吉藏所著三论宗之重要典籍「大乘玄论」相类似。此外,作者慧均之传记不详,内典尘露章以为慧均与吉藏皆出自法朗之门下,慧均又称均正。凝然之云雨钞以为均正系慧均僧正之略称。〔中论疏记卷二本、卷二末、东域传灯目录、三论玄疏文义要卷四、卷六〕 p1835相关参考
凡十卷。唐代慧均撰。全称无依无得大乘四论玄义记。又称大乘四论玄义。收于卍续藏第七十四册。旨在阐释中、百、十二门三论,及大智度论之要义。现存卷二(断伏义、金刚心义)、卷五(二谛义)、卷六(感应义)、卷七
(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十二之三论,于三论玄义述八义。
(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十二之三论,于三论玄义述八义。
(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十二之三论,于三论玄义述八义。
(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十二之三论,于三论玄义述八义。
龙树菩萨所造之中论四卷、十二门论一卷、大智度论一百卷,与提婆菩萨所造之百论二卷,并称四论。其中之中、百、十二门论合称三论。四论皆系姚秦鸠摩罗什所译,为四论宗所依据之重要经典。
龙树菩萨所造之中论四卷、十二门论一卷、大智度论一百卷,与提婆菩萨所造之百论二卷,并称四论。其中之中、百、十二门论合称三论。四论皆系姚秦鸠摩罗什所译,为四论宗所依据之重要经典。
龙树菩萨所造之中论四卷、十二门论一卷、大智度论一百卷,与提婆菩萨所造之百论二卷,并称四论。其中之中、百、十二门论合称三论。四论皆系姚秦鸠摩罗什所译,为四论宗所依据之重要经典。
龙树菩萨所造之中论四卷、十二门论一卷、大智度论一百卷,与提婆菩萨所造之百论二卷,并称四论。其中之中、百、十二门论合称三论。四论皆系姚秦鸠摩罗什所译,为四论宗所依据之重要经典。