佛教 多罗菩萨什么意思
Posted 观音
篇首语:无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 多罗菩萨什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(菩萨)Tārā,是观音院之一尊,即多罗观音,莲华部之部母也,观音,有定慧之二德,毘俱胝主其慧德,多罗主定德。女性。从观如来眼生,故云眼观音。又以人之爱者在于眼,故表爱而谓之眼。大日经曰:「彼右大称名,圣者多罗尊。青白色相杂,中年女人状。合掌持青莲,圆光无不徧。晖发犹净金,微笑鲜白衣。」大日经疏十曰:「如大本中有五百多罗尊,皆从观音眼生,皆是阿弥陀姊妹三昧也。」大日经疏五曰:「此是观自在三昧,故作女人像。多罗是眼义,青莲佛是净无垢义。以如是慈眼摄受群生,既不先时,亦不后时,故作中年女人像,不大老不大少也。(中略)其像合掌,掌中持此青莲,如微笑形。通身圆光如净金色,被服白衣。首有发髻作天髻形,不同大日髻冠也。」大方广曼殊室利经曰:「多罗大悲者,一切之慈母,天人及乐叉无一非子者,故号世间母。」相关参考
(菩萨)Tārā,是观音院之一尊,即多罗观音,莲华部之部母也,观音,有定慧之二德,毘俱胝主其慧德,多罗主定德。女性。从观如来眼生,故云眼观音。又以人之爱者在于眼,故表爱而谓之眼。大日经曰:「彼右大称
(菩萨)Tārā,是观音院之一尊,即多罗观音,莲华部之部母也,观音,有定慧之二德,毘俱胝主其慧德,多罗主定德。女性。从观如来眼生,故云眼观音。又以人之爱者在于眼,故表爱而谓之眼。大日经曰:「彼右大称
(经名)一卷,唐不空译。说多罗观音之修法。
(经名)一卷,唐不空译。说多罗观音之修法。
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子,欲成就一切种智,乃择胜地,造四肘、八肘、十六肘等之坛,以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相,其右为观自在菩萨,左为金刚
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子,欲成就一切种智,乃择胜地,造四肘、八肘、十六肘等之坛,以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相,其右为观自在菩萨,左为金刚
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子,欲成就一切种智,乃择胜地,造四肘、八肘、十六肘等之坛,以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相,其右为观自在菩萨,左为金刚
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子,欲成就一切种智,乃择胜地,造四肘、八肘、十六肘等之坛,以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相,其右为观自在菩萨,左为金刚