佛教佛受十善戒一卷

Posted 2022-06-06 佛教

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　　[第1088部第67一卷] 第1088部～佛受十善戒一卷

　　後失人名元拾

　　佛受十善戒

　　十品第一

　　如是我。一佛在只陀林者美夫人精中。大比丘一千二百五十人俱。世尊以慈梵音告利弗。今汝等除十不善。谛谛受。一心持慎莫忘失。十者。一生。二偷。三淫欲。四妄。五舌。六口。七绮。八欲。九嗔恚。十愚。利弗。汝今普教生。清身。清口。清意。五投地依和上。心忏悔此三。如是三。既忏悔已。身清口清意清。次第自其名。依於佛。依於法。依於僧。如是三。依佛竟。依法竟。依僧竟。如是三。言。善男子善女人汝能持不。若言能持言。汝今身心患耶。身患者。出佛身血。阿。破和合僧。善。逆佛正法不。若言不者。言。汝心中念欲作五逆正法不。汝曾偷佛物法物僧物在僧物招提僧物不。於母姊妹比丘尼作不不。若言不者。更教。汝今如是身心清。大德念。我今欲受十善戒。十不善我已忏悔。唯大德。慈愍我故我受持。教。婆塞某甲。婆夷某甲。汝今一心息系念在前。去七佛。在迦牟尼尊佛。及勒等未佛。教念佛已作是言。七佛僧。迦牟尼佛僧。陀洹斯陀含阿那含阿僧。某甲婆塞。某甲婆夷。身口意堪法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。然後教言。我依於佛。依於法。依於僧。如是三。弟子某甲。依佛竟。依法竟。依僧竟。如是三。某甲念持汝身。持身如佛。持身如法。持身如僧。身三者。一不生。二不偷。三不淫欲。如是身三汝受持。一日十日乃至身。若言能持。言。汝今欲作少分善不。多分善不。分善不若言能者白言。事如是教弟子某甲。依於佛。依於法。依於僧。如是三。依佛竟。依法竟。依僧竟。如是三。某甲念持汝口持口如佛。持口如法。持口如僧。口四者。一不妄。二不舌。三不口。四不绮。如是口四。汝受持。一日十日乃至身若言能持。言。汝今欲作少分善不。多分善不。分善不。若言能者白言。事如是。教。弟子某甲。依於佛。依於法。依於僧。如是三。依佛竟。依法竟。依僧竟。如是三。某甲念持汝心。持心如佛。持心如法。持心如僧。意三者。一者欲。二者嗔恚。三者愚。如是意三汝受持。一日十日乃至身。若言能持。言汝今欲作少分善不。多分善不。分善不。若言能者。白言。事如是教。若受十善不持八戒不成就若八戒十善俱。弟子某甲。今清旦至明清旦。大德念。大德我作和上。八戒法者。至心持八戒。依於佛持心如佛。依於法持心如法。依於僧持心如僧。如是三。依佛竟。依法竟。依僧竟。如是三。大德念。今清旦至明清旦欲受八戒。唯大德慈愍。告言。汝能受持八戒不。若言能者。汝持心。心如佛及阿。若言能者。告言。汝前至於今於其中。若身口意犯法不。如此之罪乃至根本最大重罪。今於三世佛阿前和上僧前。至露五投地忏悔罪。是名行布法。既布已名清住。堪法器。次受持如八戒。汝能持不。如是三。八戒者。是去在佛如。在家人制出家法。一者不。二者不。三者不淫。四者不妄。五者不酒。六者不坐高大床。七者不作倡伎故往。不著香熏衣。八者不中食。如是受持。

　　不亦不　　不淫不妄

　　酒避花香　　高床中食

　　人皆　　如是等八法

　　汝等受持

　　持此受功德。不地不鬼不畜生。不阿修。常生人中正出家得涅道。若生天上生梵天。值佛出世法。得阿耨多三藐三菩提。世尊此法。而作曰。

　　若能行十善　　正法教

　　生生常佛　　身意悉解

　　永苦　　疾成上道

　　若人持八戒　　律毗尼

　　如佛正法　　受持不犯

　　知身意　　俱得解

　　此名涅路　　佛之所行

　　是偈已告利弗。汝好受持十善八戒。慎莫忘失破法。普一切天人。利弗白佛言。如是如是。受持。利弗及者。佛所喜奉行。

　　十施品第二

　　佛告利弗　　汝今知

　　一切受生者　　不身命

　　是故行施　　普慈等生

　　如眼目　　是名不戒

　　去今佛　　一切智所

　　恕己可喻　　勿勿行杖

　　若生者　　如刀刺其心

　　普生己　　持是不生天上

　　常值佛菩　　所以受持不戒

　　施一切畏故　　命生於忉利天

　　象玉女相　　梵天摩尼琉璃殿

　　色如白金花　　常坐七妙座上

　　金器七花　　量天女作妓

　　捧足游空　　戴冠坐正殿

　　除淫入正受　　值遇佛四谛

　　悟解疾得陀洹　　或有大心

　　未成菩提道　　亦生兜率焰摩陀

　　首陀天阿只多　　梵富光遍

　　上至阿迦吒天　　往反游天

　　大慈悲菩俱　　坐止同甘膳

　　夜六常法　　勒天王常

　　不退行大法　　未必勒

　　降魔成佛法　　於彼佛法得出家

　　劫千如　　毗至佛授

　　阿耨多三菩提　　是名不最果

　　亦名慈悲梵行本　　一切佛之所

　　一切佛之所行

　　一切眼目　　子亦

　　命　　是故不生

　　名梵行最　　不想

　　亦不瞰於肉　　者如

　　必知地　　啖肉者多病

　　命自　　行大慈心

　　奉持不戒　　必成菩提道

　　告利弗汝今知。生之知重。我昔汝游巴弗邑。彼大城中有者女名提婆跋提。生一男端正。如花天女比。母甚念抱至我所。而白我言世尊。我可如天童子。我此於我身百千倍。我告言。善女知。一切凡夫自命。如海吞流足。汝今何自言子。以何。女白言。世尊。我此子。使火起焚我身不放。

　　世尊化彼女。以神通力作四夜叉。各擎火山四面至。火在。女自以身及身服障蔽此子。火近。手覆面以遮火。佛告善女。汝言子。何持子障火自救。彼女人白言。世尊。唯救我不惜此子。佛神力母子清。即上正真道心。佛告女人。汝自身及汝子。何自及教他。知生受大。必定苦阿鼻地。系法律王所。何等名重法律。彼王夜六生有十。一者生之。生刀山焰地。刀割截支解。作八四千段。一日一夜六十生六十死。王呵罪人汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可二者生之。必定生林地。有八四千。各高八四千由旬。一一生八四千枝。一一枝生八四千花。一一花生八四千果。此生人上。心遍一切其余支遍可林。一一遍八四千枝。削骨髓花果不周遍。身碎如葶苈子。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。三者生之生镬地。百千沸肉出骨。置柱上自然活。百千棘刺化刀自割肉食落中。一日一夜八四千生八四千死。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不汝今百千劫他人。不可四者生之生床地。有一床正等五十由旬。四方俱射心。大轹其上劈足而出。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。五者生之生山地。四方山如窟。窟中出火四面。有五夜叉斫罪人身。分四段於火中。四山便合碎散如。火卒起嘴及以蛇。支入破骨出髓。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。六者生之。生地。有大山。高百千由旬。中在上。一一嘴量上入骨髓劈足而出。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。七者生之。生赤花地。有一花八四千。一一如刀山。高五由旬。百林同火然。罪人坐中花一。一火山林肉破骨。苦痛百端此相合。百千刀山同切己。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人不可。八者生之。生五死五活地之中。有五大山五百刀在山。上有大水在刀上。罪人在中身如敷寒冰上。五山刀五方。唱言活活。分五段五死五活碎身如。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。九者生之。生毒蛇林地之中。有量河沙毒蛇。一一蛇千由旬。口中吐毒如丸。罪人入遍身中。一一支有量蛇。吐毒吐火焚罪人。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可十者生之。生械枷地之中。十二由旬山械。六十由旬柱火。八十由旬狗口中吐火。空箭自落射心。械枷化生丸。眼而入遍支足而出。一日一夜八四千生八四千死。生之其事如是。王呵罪人。汝生今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。世尊告利弗。生之在地中。受苦此名。方生人中多病短命。生四生生中。受苦量不可。

　　何名不戒。不戒者。普施一切生物外命。是故佛不戒。名甘露清安。持是戒名生天路。名得道名涅衣名解命。是故佛不鬼因。偷果有十。一者。必定肉山地。肉山罪人如大山有百千。於一一生肉埠。百千狗山出。嗥吠取食之。有狗口出。入罪人足跟出。取其皮敷百千由旬刺之上。身皮俱苦八四千。心如刀割苦痛。是名第一偷果。是王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第二。生鬼中。身大五十由旬。行如五百。火然如十火。啖丸渴融。如刺自身。百千受量苦。耳不曾水谷之。是名第二偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第三。生於寒冰地之中。百千八方冰山以衣服如花敷。自啖其肉火箭入心。是第三偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不汝今百千劫他人。不可。第四生中。女如天女面貌端正。男有千眼以羁。狗牙上出耳端生火。女作姿火然。血啖肉啖火啖炭。食食吐。百千受身大苦。是第四偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦是事不。汝今百千劫他人。不可。第五。生鹿地受鹿形。有百千有百千手。百千尾百十蹄甲百千重皮五百虎。百千子取其皮。一一皮生量刺。如刀削骨髓苦痛量百千受苦。是名第五偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第六。生在人中。裸形黑瘦眼目角睐。口臭常牢。除王家使。生人中如牛。父不子子不孝父。母不子子不孝母。百千苦痛量。是名第六偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第七。生刀花大地中。刀林林量。有罪人身如。正等百千由旬卒蹴如吹花。生花端百千花。分其皮作段。削骨空而落。生刀花上刀花刺。分其皮作量段。劈破其骨段。髓刺心求死不得。四方山化生量蒺[/梨]刺。如大弩箭同射心。量受如此苦。是第七偷果。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第八。生於火山大地中。受大形有百千。於其背上五百火形猕猴。手火刀以其皮火山上。心生火狼骨髓。身如火聚四方逃走。火山中不得。受苦端求死不得。百千受如是苦。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第九。生於穿鼻大地中。穿鼻者有十二。其眼耳及鼻口舌。打棒折其面皮。化肉段置口中。成大火箭射心至足。求死不得百千受苦如是。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。第十。生屠上。卒以刀皮割心。不肯死百千受苦如是。王呵罪人。汝偷今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。

　　何名不淫戒。不淫戒者。有五功德利。去在未佛之所。不淫者。住佛威身香如佛。何等五。一者不眼不淫色。色如。如刀入心如火眼。心不起常所切。眼火何之有。二者不淫。淫不耳可耳根。愚音毒蛇林子。此名。耳根出妄所起。如夜叉吟何之有。此是幻愚夫之。鼓根是露人。河五欲流。深知是不耳。三者鼻根嗅香。知是香八起。鼓吹。花等香妄想生。倒有鼻起。言是香或美味。鼻草木花皆是香。如身不嗅香臭。解非真不香。四者不舌。不世利不淫事。口不淫欲。不住狂惑屋宅。亦不可事。增明五。是故佛不舌。五者意寂不。不起淫心不念淫事。不想淫不淫根。淫不如解心。住寂常城。安佛心住真如。一向入於十八大空九涅。佛及菩得五功德。身形清常生花。身垢心亦淡泊。是故佛不淫戒。最清上功德具足五利。美解因不可。淫重索系。譬如老象溺五欲泥普一切罪根本。淫欲之罪吾今。

　　汝等一心　　淫行

　　溺禅定　　障蔽解道

　　善男子女等　　欲求解道

　　三界　　火坑五欲河

　　火寒冰山　　解生死畏

　　持心如佛　　持不淫戒

　　欲求天　　命量劫

　　梵天王　　富有七

　　持心如佛　　持不淫戒

　　欲得佛　　法道果

　　具足六神通　　游十方

　　持心如佛　　持不淫戒

　　淫有十患。何等十。一者淫之人。生天上天帝受五欲。心如偷食狗常醉不醒。於五欲流河中。二者淫之人。人王威力自在。作恩奴野人所使。多得如火受薪不知足。亡身死道。三者淫之人。系他六策。常大象蹑其背上。心如猿猴不知。欲火焚不父母兄弟姊妹。如狗更相荷愧。四者淫之人。常不女人血。於量劫常胞胎。生藏熟藏子藏以衣服。唼[口*束]女根用食。五者淫之人。心如利刀眼如火。割截功德行藏。六者淫之人。到利。然使火起欲薪。意欲如。到婆不生愧。若幻人但作妖祥不事。到沙不知依。情根如著草。欲染使意根。六情火起善子。破先世梵行白。手足如利刀。眼如猛火口如。遍毛孔淫火所使。七者淫之人造八。生作生具刀杖等。和合男女作大妄。酒歌作淫境界。或偷一切器。聚心王所使。眼根狗偷啖臭。八者淫之人淫所使。心如大火亦如聚。直陷破梵行必地。九者淫之人。身命如珠。必定赤地。赤地正等七千由旬。如花林。下有床。床上有百千由旬八楞柱。柱端有。中自然有女像或作男形。淫人念情根同火起。花化大。柱成沸镬床火然。女化狗男化刀。蹴罪人受量苦。啖丸吞洋求死不得量。命一劫。十者淫之人。不得佛如重障。破梵行故。必定阿鼻地。身中命一劫。左右宛一劫。王呵罪人。汝淫欲今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。地命生鸠中。受蛇身污梵行故。百生千生不於佛不於法不得道。世尊。以偈曰。

　　淫欲不　　相生生

　　明根本　　老死刀所切

　　受毒蛇林　　血盛囊不

　　如屎　　淫者亦然

　　九孔流欲火　　恩如毒刺

　　倒妄起　　幻惑故生

　　一切女色滑　　如生狂花

　　倒所吹　　萎花聚

　　女人如瓶　　血流

　　瓶淋漏　　不盈於外

　　眼不汁　　如偷狗淫

　　自　　一心不

　　服於甘露　　住大涅城

　　佛告利弗。若有持心持身不造淫欲。持眼不淫色。持耳不淫。持鼻不嗅淫香。持舌不淫舌。如此名具足智慧行八正路。不淫身心。喻如花不著垢。成陀洹道斯陀含道阿那含道阿道。辟支佛道上大道。皆不淫清故得。口四者。妄舌口绮。邪。

　　若能不妄　　不妄戒

　　持口如佛口　　常

　　是人生天上　　口香熏天

　　若生於世　　香

　　如香山水　　流入涅河

　　若能不舌　　心亦二

　　舌如佛舌　　花覆面

　　五色光　　於舌相出

　　常大人法　　至不舌

　　若能不口　　是名大丈夫

　　人中端正者　　一切皆

　　如檀香　　若能不绮

　　口常出妙香　　如

　　生得值佛　　口如

　　若不邪　　不邪

　　生常出家　　正命常具足

　　如佛住涅　　皆得

　　佛告利弗。口四者。有十大。何等十。一者妄人人。不言。不得道果言得道果不言。如此人。不得病如癞狗。世尊。而偈言。

　　一切天人中　　猛火丸

　　破一切人　　此不

　　何等大　　唯有一人

　　使火　　骨化融

　　吞啖於刀山　　镬刀解

　　碎身作火聚　　此苦不

　　妄大毒害　　天人福

　　游行阿鼻　　刀足

　　毒蛇舌　　口火大千

　　眼如迸丸　　雨大镬雨

　　善根花　　定道

　　量千劫　　求出由

　　如是大人　　身是火山

　　一切善

　　口者。口含香臭如死。他不善事。口所吐如刺如刀如如戟。如屎如尿如如。天人中香善。三界中臭口。二者口之人口有所吐。如雨丸他家。此人未大地。身汁。生世作病癞狗及病癞人。量劫中常食血。心所念者。是不善相。三者舌。其舌人如水火。不作言作。他人作善言狂言非。他所不作他作。一切世人常不。必定大道中。解舌千段。四者绮。绮者反上作下。反下作上。巧言利。益。不利。。五欲。心不明了。黑暗。如刺如林生。此人命。刺林地。百千刺其舌出作百千段。五者邪。邪之人。口如盛火善根。父母佛法。比丘僧阿辟支佛。友善知。心如疾吹崩一切善根。此是大因果。口如大水漫流三界。淫欲度弄同。造五般若。犯四重禁至罪。皆邪倒心。邪吹不善口。阿鼻火刺舌生。如此妄口舌绮邪。此大人。在世四大所成五。知地大即是山刀林。百千刺。嘴蒺轹其身。知水火即是融。镬是丸。沸屎河以流。知大小自然如柱。火同六根起。身心大地。知大如雹雨。刀林百千。於支溪谷生。知五即是五。十八系王民。如融阿鼻。自高健多力口。詈人者。今安所在。佛告利弗。口妄舌绮邪者。此人不一人作。普一切天世人作大劫。譬如群威力自在破一城。害一切及四天下一切人民。此人所得罪。多少耶。利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如山不可量。佛告利弗。此人大罪。不如妄口舌绮邪。臾所造大重。身命大地。量劫受苦。百千佛不能得救。佛此法罪人。十方界地俱生地俱。是故智者身口。佛告利弗。若有受持此十善戒。破十。上生天上梵天王。下生世作王十善教化。永地三道。譬如流水至涅海。若有犯十善戒者。大地量世受苦。利弗。汝好受持十善戒羯磨法。破十不善。利弗及大佛所。喜奉行。

佛教 佛受十善戒一卷

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