佛教 四类出家什么意思
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指:(一)身离非心,谓身出家心不出家,身虽参与法侣,心犹顾恋世俗生活。(二)心离非身,谓身在家心出家,身虽受用妻子而心却不生耽染。(三)身心俱离,谓身心俱出家,于诸欲境,均无顾念。(四)身心俱不离,谓身心俱不出家,身受用妻子且心亦深生耽染。〔阿毘达磨法蕴足论卷六〕 p1852相关参考
指:(一)身离非心,谓身出家心不出家,身虽参与法侣,心犹顾恋世俗生活。(二)心离非身,谓身在家心出家,身虽受用妻子而心却不生耽染。(三)身心俱离,谓身心俱出家,于诸欲境,均无顾念。(四)身心俱不离,谓
意思为:四法忍与四类忍,合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍,这四法忍,忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦类忍、集类忍、灭类忍、道类忍,这四类忍,忍可印证色界无色界的四谛。以上八忍可以正确地
学智大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学智?答:学八智。谓四法智,及四类智。二解 大毗婆沙论一百二卷十三页云:云何学智?答:学八智。谓学位四法智,四类智。
学智大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学智?答:学八智。谓四法智,及四类智。二解 大毗婆沙论一百二卷十三页云:云何学智?答:学八智。谓学位四法智,四类智。
(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。
(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。
(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。
(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。