佛教 四颠倒什么意思

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篇首语:岁寒,然后知松柏之后凋也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四颠倒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

颠倒,梵语 viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵 nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵 sukha-viparyāsa)、我颠倒(梵 ātma-viparyāsa)、净颠倒(梵 śuci-viparyāsa)。即凡夫不知此迷界之真实相,而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。〔大智度论卷三十一、俱舍论卷十九、大毘婆沙论卷一○四、杂阿毘昙心论卷八、成唯识论卷一、俱舍论宝疏卷十九、华严经孔目章卷三、宗镜录卷三十九〕

相关参考

佛教 四颠倒什么意思

意思为:1.指凡夫的四倒,即一、常颠倒,无常认为有常;二、乐颠倒,以苦当作乐;三、净颠倒,以不净为净;四、我颠倒,无我认为有我。2.指二乘的四倒,即一、无常颠倒,于涅槃之常而计无常;二、无乐颠倒,于涅

佛教 四颠倒什么意思

颠倒,梵语viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵sukha-vipary

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佛教 四因起四颠倒什么意思

四因起四颠倒显扬十五卷七页云:复次由四种因,起四颠倒。颂曰:相似相续转,对治妄分别,惯习,总取故;起四种颠倒。论曰:以见相似相续转故;起于常倒。对治分别故;起于乐倒。妄分别乐为苦对治故。由惯习故,起于

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四因起四颠倒显扬十五卷七页云:复次由四种因,起四颠倒。颂曰:相似相续转,对治妄分别,惯习,总取故;起四种颠倒。论曰:以见相似相续转故;起于常倒。对治分别故;起于乐倒。妄分别乐为苦对治故。由惯习故,起于

佛教 八颠倒什么意思

意思为:凡夫的四倒与二乘的四倒,合称为八颠倒。凡夫的四倒是误认世间为常乐我净;二乘的四倒是误认永寂为涅槃,即无常乐我净。

佛教 迷惑什么意思

迷惑瑜伽十三卷十七页云:云何迷惑?谓四颠倒。一、于无常计常颠倒,二、于苦计乐颠倒,三、于不净计颠倒,四、于无我计颠倒。

佛教 七颠倒什么意思

谓七种颠倒事理之妄见。即:(一)想倒,即非理之想。(二)见倒,即邪见。(三)心倒,即妄心邪识。(四)于无常常倒,即于世间无常之法而起常见。(五)于苦乐倒,于世间之诸苦而起乐见。(六)于不净净倒,于世间