佛教 外无为什么意思
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篇首语：志行万里者，不中道而辍足。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 外无为什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
与「内无为」相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载，无为有二种：(一)外无为，身处五光十色之境而不起贪欲之心，能眼不观色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味，身不触细滑，意不妄念，达到六根之静定清明。(二)内无为，配合六根之习定，以数息、相随、止、观、还、净等六妙门，达到内心之静定清明。 p1867相关参考
与「内无为」相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载，无为有二种：(一)外无为，身处五光十色之境而不起贪欲之心，能眼不观色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味，身不触细滑，意不妄念，达到六根之静定清
与「内无为」相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载，无为有二种：(一)外无为，身处五光十色之境而不起贪欲之心，能眼不观色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味，身不触细滑，意不妄念，达到六根之静定清
1、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 2、爱除自身外无施与，除自身外无接受。——纪伯伦 3、聪明的爱人珍惜的是爱人的爱，而不是爱人的礼物。——陶玛士&nbs
1、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔2、爱除自身外无施与，除自身外无接受。——纪伯伦3、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。——拉布吕耶尔4、成功来到
梵语citta-mātra。宇宙所有存在皆由心变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有之本体，唯一之真实，华严一乘十玄门之（大四五‧五一八中）「三界虚妄，唯一心作」即此义。盖有情生存之迷界（三界），悉是
梵语citta-mātra。宇宙所有存在皆由心变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有之本体，唯一之真实，华严一乘十玄门之（大四五‧五一八中）「三界虚妄，唯一心作」即此义。盖有情生存之迷界（三界），悉是
梵语citta-mātra。宇宙所有存在皆由心变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有之本体，唯一之真实，华严一乘十玄门之（大四五‧五一八中）「三界虚妄，唯一心作」即此义。盖有情生存之迷界（三界），悉是
梵语citta-mātra。宇宙所有存在皆由心变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有之本体，唯一之真实，华严一乘十玄门之（大四五‧五一八中）「三界虚妄，唯一心作」即此义。盖有情生存之迷界（三界），悉是