佛教 大中小劫什么意思
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篇首语：树高千尺有根，水流万里有源。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 大中小劫什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）有二种之大中小：一、一增（人寿自十岁，百年增一，而至八万四千岁者）又一减（人寿自八万四千岁，百年减一，而至人寿十岁者）为小劫，合一增一减而为中劫，成住坏空之四期，各经此一增一减之中劫二十也。而经此成等四期之间，即八十中劫为大劫。是俱舍论之意。二、合一增一减而为小劫，二十增减即二十小劫为中劫，成等四期各经一中劫也。八十增减即四中劫为大劫。是智度论之意。已上二说大劫之量同一。相关参考
（术语）有二种之大中小：一、一增（人寿自十岁，百年增一，而至八万四千岁者）又一减（人寿自八万四千岁，百年减一，而至人寿十岁者）为小劫，合一增一减而为中劫，成住坏空之四期，各经此一增一减之中劫二十也。
（名数）一个之劫也。劫示长时，为梵语，有大中小之三劫。详见劫条。
（名数）一个之劫也。劫示长时，为梵语，有大中小之三劫。详见劫条。
意思为：劫有大中小三种，现在的大劫叫做贤劫，过去的大劫叫做庄严劫，未来的大劫叫做星宿劫。
（术语）劫有大中小之三。现在之大劫曰贤劫。过去之大劫曰庄严劫。未来之大劫曰星宿劫。
（术语）劫有大中小之三。现在之大劫曰贤劫。过去之大劫曰庄严劫。未来之大劫曰星宿劫。
『劫』是(梵kalpa)『劫簸』的，有大中小之，分或大，用通常年月日，所『不能算』之『』也。>原古代印度婆教『大限』之位。>佛教沿之，而之『不可算』之大年月。>此大中小劫，皆依人增而算，依《大智度》所
『劫』是(梵kalpa)『劫簸』的，有大中小之，分或大，用通常年月日，所『不能算』之『』也。>原古代印度婆教『大限』之位。>佛教沿之，而之『不可算』之大年月。>此大中小劫，皆依人增而算，依《大智度》所
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