佛教 外道问佛什么意思
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禅宗公案名。又作外道问佛有无、外道良马鞭影、世尊良久。指一时放下有言无言二边，由是自参自究，始得证入绝境。系佛陀接引外道之著名公案。碧巖录第六十五则（大四八‧一九五中）：「外道问佛：『不问有言，不问无言。』世尊良久。外道赞叹云：『世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。』外道去后，阿难问佛：『外道有何所证而言得入？』佛云：『如世良马，见鞭影而行。』」盖外道以「不问有言，不问无言」而探问佛法大旨，此乃一种狡黠之询问方式，欲陷对方于进退两难之境，世尊无论以任何言词答之，均易堕于「有」、「无」两端之难，而予外道以可乘之机。此则公案中，世尊不以言语答复之，而唯缄默良久，于佛法真旨而言，已超越有、无相对之境，了无纤尘可染。此种不落言诠而灵机全现之圆融妙用，不唯化解外道狡狯逼问之危机，更于任运自在之间彰显佛法大旨之妙趣，故外道由衷叹服。然阿难以多闻第一，反堕入义解，不达真底，故无如外道之能于闪电光影间领会机锋。〔禅宗颂古联珠通集卷二、禅宗无门关第三十二则、宗门统要续集卷一〕 p1874相关参考
禅宗公案名。又作外道问佛有无、外道良马鞭影、世尊良久。指一时放下有言无言二边，由是自参自究，始得证入绝境。系佛陀接引外道之著名公案。碧巖录第六十五则（大四八‧一九五中）：「外道问佛：『不问有言，不问无
即置弃而不答。如外道问佛：「神魂是断？是常？」或问：「如来死后是有？是无？」等问题时，佛皆置而不答。（参阅「十四无记」414、「四记答」1753）p5563
即置弃而不答。如外道问佛：「神魂是断？是常？」或问：「如来死后是有？是无？」等问题时，佛皆置而不答。（参阅「十四无记」414、「四记答」1753）p5563
请参阅大梵天王问佛决疑经
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（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。