佛教 尼乾陀若提子什么意思
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篇首语：世间事飘忽不定者多，万事随心，随不了心便随缘，随不了缘便随时势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尼乾陀若提子什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Nirgrantha-jñātaputra，巴利名 Nigantha-nātaputta。尼干子外道之一，印度外道六师之一。耆那教（梵 Jaina）之开祖。又称筏驮摩那（梵 Vardhamāna）、尼乾陀阇提弗多罗、揭烂陀慎若低子、尼揵陀若提子、尼焉若提子、尼揵亲子。或单称若提子、尼干子（异于尼干子外道总名）。意译作离系亲子。于尼乾陀若提子之前，传说耆那教尚有二十三位祖师，故后世又以尼乾陀若提子为第二十四祖，或称之为耆那教中兴之祖。其母名为若提（梵 Jñāta），故称之为若提子。与佛陀为同时代人，生于中印度毘舍离城外村。原本家居，并有妻女；年三十，父母断食而殁，忽有所悟，乃出家学波奢婆（疑即勒沙婆）之遗教，以求解脱道。经十二年独身游履，苦行练修，遂于第十三年大悟。此后三十年，受国王庇护，广布道法于毘舍离、摩揭陀、鸳伽等中印度诸国；被信徒尊称为耆那（梵 Jina，胜者）、大雄（梵 Mahāvīra）、完全者（梵 Kevalin），或佛陀。然佛教斥之为邪命，盖若提子主张罪福苦乐皆是前世之定因，非行道所能息断，一切众生经八万劫而在生死轮之中自然得脱，有罪无罪亦皆如是；如四大河悉入大海，无有差别，一切众生亦复如是，得解脱时皆无差别。七十二岁入寂于波婆城（梵 Pāvā），约当佛陀入灭后十年（西元前四六七，或作四八○）。上足弟子有十一人，然大多断食而死，于尼干子寂后，唯余二人敷扬其说；又据传，当时之信徒达四百八十万人。〔中阿含卷四尼干经、长阿含卷十七沙门果经、义足经卷上、有部毘奈耶杂事卷三十八、翻梵语卷五〕（参阅「耆那教」4283） p1890相关参考
梵名Nirgrantha-jñātaputra，巴利名Nigantha-nātaputta。尼干子外道之一，印度外道六师之一。耆那教（梵Jaina）之开祖。又称筏驮摩那（梵Vardhamāna）、尼乾
梵名Śvetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼干子逝世后二百余年，教徒间由于可
梵名Śvetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼干子逝世后二百余年，教徒间由于可
梵名Śvetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼干子逝世后二百余年，教徒间由于可
梵名Śvetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼干子逝世后二百余年，教徒间由于可
梵名Vaidhanya，巴利名Vedhañña。系迦毘罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经（巴Pāsādika-suttanta）之记叙，释尊止住于此林园时，正值耆那教祖师尼乾陀若提子（巴N
梵名Vaidhanya，巴利名Vedhañña。系迦毘罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经（巴Pāsādika-suttanta）之记叙，释尊止住于此林园时，正值耆那教祖师尼乾陀若提子（巴N
（流派）又作尼犍陀。略曰尼干。见尼犍条。
（流派）又作尼犍陀。略曰尼干。见尼犍条。