佛教 大圆镜智观什么意思
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篇首语:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 大圆镜智观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)如许多圆镜相对,影子彼此相入。为佛身与我,入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰:「知身与尊无有二,色相威仪皆与等,众会眷属自围绕住圆寂大镜智。」相关参考
(术语)如许多圆镜相对,影子彼此相入。为佛身与我,入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰:「知身与尊无有二,色相威仪皆与等,众会眷属自围绕住圆寂大镜智。」
大圆镜智所缘佛地经论三卷六页云:大圆镜智相应心品,若一相说,唯缘真如无分别智;非后得智。所缘,行相,不可知故。若具相说;缘一切法。庄严论说:大圆镜智,普于一切所知境界,不愚迷故。此经中说:如依圆镜,众
大圆镜智所缘佛地经论三卷六页云:大圆镜智相应心品,若一相说,唯缘真如无分别智;非后得智。所缘,行相,不可知故。若具相说;缘一切法。庄严论说:大圆镜智,普于一切所知境界,不愚迷故。此经中说:如依圆镜,众
意思为:佛四智之一。见四智条。
大圆镜智有二种用佛地经论四卷十八页云:此中意说大圆镜智相应净识,有二种用。一、因缘用。谓净识中具有一切能现能生身土境智净法种子。若遇外缘;即便变现身土境界种种影像,及能生起平等智等相应心品行相差别。二
大圆镜智有二种用佛地经论四卷十八页云:此中意说大圆镜智相应净识,有二种用。一、因缘用。谓净识中具有一切能现能生身土境智净法种子。若遇外缘;即便变现身土境界种种影像,及能生起平等智等相应心品行相差别。二
大圆镜智有九种相胜所余智佛地经论五卷六页云:如是略说大圆镜智,有九种相,胜所余智。谓训词相,无分别相,障清净相,依止因缘生智影相,无有我所无摄受相,不忘一切所知境相,遍处恒时生智影相,能生一切智根本相
大圆镜智有九种相胜所余智佛地经论五卷六页云:如是略说大圆镜智,有九种相,胜所余智。谓训词相,无分别相,障清净相,依止因缘生智影相,无有我所无摄受相,不忘一切所知境相,遍处恒时生智影相,能生一切智根本相
(名数)是乃密教真言行者之菩提心也,密教立五佛有各别之主德,以东方阿閦如来之大圆镜智立发菩提心之德,故行者初发之菩提心,为毕竟厌求之心,此虽属第六意识,而其菩提心之性德,则为大圆镜智,故以自身之第八