佛教 大律师什么意思
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（术语）说见律师条。大者，尊之之词。相关参考
（术语）说见律师条。大者，尊之之词。
据善见律毘婆沙卷六举出律师者应行下列三法，方不愧称为律师。即：(一)本毘尼藏，毘尼，律之义。谓为律师者应本于律藏而讽诵通利，辩习句义、文字，而后教授于人。(二)坚持不杂，谓为律师者当怀谦下，坚持法律，
据善见律毘婆沙卷六举出律师者应行下列三法，方不愧称为律师。即：(一)本毘尼藏，毘尼，律之义。谓为律师者应本于律藏而讽诵通利，辩习句义、文字，而后教授于人。(二)坚持不杂，谓为律师者当怀谦下，坚持法律，
据善见律毘婆沙卷六举出律师者应行下列三法，方不愧称为律师。即：(一)本毘尼藏，毘尼，律之义。谓为律师者应本于律藏而讽诵通利，辩习句义、文字，而后教授于人。(二)坚持不杂，谓为律师者当怀谦下，坚持法律，
据善见律毘婆沙卷六举出律师者应行下列三法，方不愧称为律师。即：(一)本毘尼藏，毘尼，律之义。谓为律师者应本于律藏而讽诵通利，辩习句义、文字，而后教授于人。(二)坚持不杂，谓为律师者当怀谦下，坚持法律，
资持记‧释钞序：「智首，隋朝人，依洪听习。首即祖师（道宣律师）所承。」（事钞记卷二‧四二‧一）
资持记‧释钞序：「道覆，聪师（法聪律师）弟子，聪但口传，覆乃作疏六卷。传论云，但是长科，至于义举，未闻于世。」（事钞记卷二‧四一‧一六）
子题：春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依,行事钞‧安居策修篇：「问：『持律五种，定须何者？』答：『四分云，春冬制依四种〔律师〕：一﹑谓诵戒至三十。二﹑至九十。三﹑
唐代律宗僧。齐安人。生卒年不详。自幼出家，师事蜀郡之兴律师，精通律学。受具足戒后，依南山道宣深造，凡十六年。以智首之律疏为宗本，综合诸说，终成一家之言，其后游化黄州与安州一带。著有行持钞记。于安州十力