佛教 本二门什么意思
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本门与迹门之并称。又作本地垂迹。略作本迹。为天台大师智顗所立。本，谓久成之本地；迹，谓近成之垂迹。即指实体与其影现。本门，谓如来于久远之往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体之说，故谓之实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成之身），以显示本佛为教化众生而自本地应化垂迹之说，故谓之应迹、影现。相关参考
本门与迹门之并称。又作本地垂迹。略作本迹。为天台大师智顗所立。本，谓久成之本地；迹，谓近成之垂迹。即指实体与其影现。本门，谓如来于久远之往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体之说
谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙，创立十种不二门与之相摄，而归结于一念之心，以明示观法大纲而发显其深意。〔法华玄义卷七〕（参阅「十不二门」374、「十妙」436）
谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙，创立十种不二门与之相摄，而归结于一念之心，以明示观法大纲而发显其深意。〔法华玄义卷七〕（参阅「十不二门」374、「十妙」436）
谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙，创立十种不二门与之相摄，而归结于一念之心，以明示观法大纲而发显其深意。〔法华玄义卷七〕（参阅「十不二门」374、「十妙」436）
谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法华玄义所立之本迹十妙，创立十种不二门与之相摄，而归结于一念之心，以明示观法大纲而发显其深意。〔法华玄义卷七〕（参阅「十不二门」374、「十妙」436）
乃各种教义之二分法。如法华经之内容，分为本门与迹门。定慧分为定、慧二门。小乘、大乘之分为小、衍二门。有教、空教之分有、空二门。如来藏一心分为真如门与生灭门，或将一切法分为真谛、俗谛二门，与戒、乘二门等
乃各种教义之二分法。如法华经之内容，分为本门与迹门。定慧分为定、慧二门。小乘、大乘之分为小、衍二门。有教、空教之分有、空二门。如来藏一心分为真如门与生灭门，或将一切法分为真谛、俗谛二门，与戒、乘二门等
为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心释等四种方法解说法华经，称为天台四释。本迹释，即依本地与垂迹二门以解释法华经。多用于论述有关佛及弟子之事迹，例如解释「舍利弗等诸佛弟子」一句，若谓彼等
为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心释等四种方法解说法华经，称为天台四释。本迹释，即依本地与垂迹二门以解释法华经。多用于论述有关佛及弟子之事迹，例如解释「舍利弗等诸佛弟子」一句，若谓彼等