佛教 大悲坛什么意思
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（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：「北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。」相关参考
（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：「北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。」
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时，坛中安置书有悉昙字（hrīh，纥利俱）之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法（大二○‧三三中）：「其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相？即其香印应作
修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时，坛中安置书有悉昙字（hrīh，纥利俱）之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法（大二○‧三三中）：「其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相？即其香印应作
即密教修灌顶法之坛场。又称密坛。灌顶需要三昧耶戒坛、大坛、正觉坛、祖师坛、护摩坛等。由于在正觉坛举行灌五智瓶水于受者头顶之仪式，故有时特称之为灌顶坛。又灌顶坛授予弟子之道具，在灌顶前先授杨枝、金刚线二
即密教修灌顶法之坛场。又称密坛。灌顶需要三昧耶戒坛、大坛、正觉坛、祖师坛、护摩坛等。由于在正觉坛举行灌五智瓶水于受者头顶之仪式，故有时特称之为灌顶坛。又灌顶坛授予弟子之道具，在灌顶前先授杨枝、金刚线二