佛教 本来面目什么意思
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禅林用语。乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地风光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脱落而现前之人人本具之心性。与显教之「本觉」、密教之「本初」意义相同。六祖坛经（大四八‧三四九中）：「能云：『不思善、不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？』」〔无门关第二十三则、正法眼藏辨道话〕 p1960相关参考
禅林用语。乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地风光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脱落而现前之人人本具之心性。与显教之「本觉」、密教之「本初」意义相同。六祖坛经（大四八‧三四九中）：「能云：『
禅林用语。乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地风光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脱落而现前之人人本具之心性。与显教之「本觉」、密教之「本初」意义相同。六祖坛经（大四八‧三四九中）：「能云：『
禅林用语。面目，指自己本来之心性。谓从自己本来之心性获得解放，亦即断除见惑而得法眼净。p3988
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禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对「不昧本来人」一语之机缘对话。本来人，指吾人本即清净之自性，与「本来身」、「本来面目」同义。联灯会要卷六（卍续一三六‧二六二下）：「居士问马大师云：『不昧本来
禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对「不昧本来人」一语之机缘对话。本来人，指吾人本即清净之自性，与「本来身」、「本来面目」同义。联灯会要卷六（卍续一三六‧二六二下）：「居士问马大师云：『不昧本来
（术语）本来之面目也。