佛教 本质什么意思

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为法相宗之教义。与「影像」相对称,为影像之所依。心及心所(心之作用)认识对象时,在内心中变现认识对象之相状,为直接之认识对象,此称为影像。反之,影像之实质根据及所依物之自体,即称为本质。乃间接之认识对象。故相分可分二种,即本质相分与影像相分。如眼识攀缘色境,除眼识所现之影像外,别有第八阿赖耶识种子所生之实质色法,此即本质,乃影像所依托者,称为带质境;而如第六意识浮现空花兔角之相,唯有影像而无所依托之本质者,则称独影境。唯识述记卷六末(大四三‧四五六下):「余(除)影外别有所托,名本质。」 p1975

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 (术语)如眼识之缘色境,眼识所现之影像(即相分)外,别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者,是曰本质。如意识浮空华兔角之相,惟有影像而无所托之本质,故谓之独影境。唯识述记六末曰:「除影外别

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佛教 三不成什么意思

指净土与秽土之关系,在本质上有三种不同。即:(一)一质不成,谓净土与秽土非为同一本质所成立。(二)异质不成,谓两者非由全异之本质各别成立。(三)无质不成,净土与秽土皆非无本质而成立。怀感之释净土群疑论

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