佛教 本愿一实什么意思
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篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 本愿一实什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓如来之本愿为唯一真实平等之理。日本净土真宗期望由阿弥陀佛之本愿力往生成佛，即以他力念佛之法门为真实到达涅槃之唯一途径，称为本愿一实大道。真宗开祖亲鸾于所著之教行信证文类卷三信卷（大八三‧六○六中）：「道者，则是本愿一实之直道。」〔高僧和赞〕 p1977相关参考
谓如来之本愿为唯一真实平等之理。日本净土真宗期望由阿弥陀佛之本愿力往生成佛，即以他力念佛之法门为真实到达涅槃之唯一途径，称为本愿一实大道。真宗开祖亲鸾于所著之教行信证文类卷三信卷（大八三‧六○六中）：
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之