佛教 大日经三句什么意思

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 (名数)大日经一曰:「佛言:菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。」大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰:「以此三句义中悉摄一切佛法。(中略)佛已开示净菩提心,略明三句大宗竟。即统论一部始终。(中略)当知十方三世一切如来,种种因缘随宜演说法,无非为此三句法门,究竟同归,本无异辙。」此三句摄于金刚萨埵种子(吽)之一字。其故,以字体之字,为因之义,当于菩提为因之句,字之三昧点为行,当于大悲为根之句,(么)字之大空点为究竟之果,当于方便究竟之句也。吽字义曰:「虽千经万论亦不出此三句一字,其一字中所开因行果等准前思之。」

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 (名数)大日经一曰:「佛言:菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。」大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰:「以此三句义中悉摄一切佛法。(中略)佛已开示净菩提心,略明三句大宗竟。即统论一部始终。(中略)当知

佛教 三句阶段什么意思

略称三句。乃因、根、究竟,或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以「菩提心为因」、「大悲为根」、「方便为究竟」等三句表示。大日经所说之甚深祕密之义,尽在此三句。(一)菩提心为因,菩提心即是白

佛教 三句阶段什么意思

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佛教 因行果什么意思

 (术语)大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因,是因。第二句大悲为根,是行。第三句方便为究竟,是果。此三者,摄一切大小显密之诸宗也。

佛教 因行果什么意思

 (术语)大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因,是因。第二句大悲为根,是行。第三句方便为究竟,是果。此三者,摄一切大小显密之诸宗也。

佛教 因行果什么意思

 (术语)大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因,是因。第二句大悲为根,是行。第三句方便为究竟,是果。此三者,摄一切大小显密之诸宗也。

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 (术语)大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因,是因。第二句大悲为根,是行。第三句方便为究竟,是果。此三者,摄一切大小显密之诸宗也。

佛教 三句什么意思

 (术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:「立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云门三句者盖参寻之不审也,然德山即云门之嗣,有此三句尔。」见云门条。

佛教 三句什么意思

 (术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:「立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云门三句者盖参寻之不审也,然德山即云门之嗣,有此三句尔。」见云门条。