佛教 大日与释迦什么意思

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篇首语:浪再高,也在船底;山再高,也在脚底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 大日与释迦什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (杂语)台密谓大日与释迦为同一佛,但有法身(大日)与应身(释迦)之差,东密谓二佛别体,各具三身。守护国界守陀罗尼经九曰:「佛言:秘密主!我于无量无数劫中修集如是波罗蜜多,至最后身六年苦行,不得阿耨多罗三藐三菩提成大毘卢遮那。坐道场时,无量化佛犹如油麻满虚空。(中略)是时诸佛同告我言:善男子谛听谛听!当为汝说,汝今宜应于鼻端想净月轮于月轮中作唵字观,作是观已,于夜后分得成阿耨多罗三藐三菩提。」金刚顶经一曰:「时一切如来满此佛世界犹如胡麻,尔时一切如来云集于一切义成就菩萨摩诃萨坐菩提场,往诣现受用身咸作是言:善男子!云何证无上正等觉菩提?不知一切如来真实忍诸苦行。(中略)一切如来异口同音告彼菩萨言:善男子当住观察自三摩地,以自性成就真言自恣而诵。」是为明金刚界五相成佛之文,一切义成就菩萨者,悉达太子,即释迦如来也。依已上此等经文,则台密诸师成立大日释迦一体之义,其说颇盛。然东密依差别门谓大日释迦,有各三身,释迦之法身,为无相之空理,大日之法身,为六大平等之体性,故二身有天渊之别也。大日经六曰:「入薄伽梵大智灌顶即以陀罗尼形示现佛事,尔时大觉世尊随住一切诸众生前施作佛事,演说三三昧耶句。佛言:秘密主!观我语轮境界,广长至无量世界清净门,如其本性表示随类法界门令一切众生皆得欢喜,亦如今释迦牟尼世尊流无尽虚空界于诸刹土勤作佛事。」二教论下举此经文曰:「此文明大日尊三身诸世界作佛事,亦如释迦三身,释迦三身大日三身各各不同应当知之。」

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为密教胎藏界曼荼罗中之一院。位于东方第二重,即遍知院之上方。此院表示大日如来说法利生、方便摄化之德,以释迦如来(此释迦如来非为生身佛,乃变化之法身佛)为主尊,故称释迦院。由三十九尊所成,其中,释迦如来

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佛教 宝冠释迦什么意思

指顶戴宝冠之释迦像。此类图像中央安置大日佛,左侧阿閦佛、宝生佛,右侧弥陀佛、释迦佛等五彿。初或为造像庄严,故饰以宝冠璎珞,后世乃谓宝冠释迦即大乘佛转轮圣王之相,用以异于小乘厌俗出家之相。寺院供奉十六罗

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略作钵印、如来钵。钵乃诸佛大仙之宝器,释迦如来特以之为三眛耶形,阿阇梨所传曼荼罗中以此为一菩萨,列于释迦院。胎藏仪轨次第于释迦院中未提及此印明,而系出自如来身会,表示大日如来持钵之德。据大日经密印品所

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 (修法)金轮佛顶法也,此有金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。大妙经所说为大日金轮,大日经所说为释迦金轮,首楞严经所说为两部不二。

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