佛教 末摩什么意思
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篇首语：志高品高，志下品下。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 末摩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 marman。意译作死节、支节、死穴。指由身体外部加少许伤害即会丧命之部位。瑜伽论记卷一上谓人身体之死节有六十四或一百二十处。大毘婆沙论卷一九○、俱舍论卷十等谓渐命终者，若有水火风三大中之任一增盛，而于此时触其末摩时，则生极大苦痛，终断命根而死，此称为断末摩。相关参考
指临终之苦。又作断末魔。末摩，梵语marman之音译，意译死穴、支节、死节，为人身体中特殊之部位，此部位若遇伤害，则起剧痛而致死或发狂。故断末摩即引申为临终时所受之极大痛苦。
指临终之苦。又作断末魔。末摩，梵语marman之音译，意译死穴、支节、死节，为人身体中特殊之部位，此部位若遇伤害，则起剧痛而致死或发狂。故断末摩即引申为临终时所受之极大痛苦。
末摩断大毗婆沙论一百九十卷十三页云：齐何当言死边际受？答：齐此末摩断，命根灭。问：何故复作此论？答：前说死边际受自性，而未显位。今欲显之；故作斯论。死边际受、何处摄？答：法处。几识相应？答：身识、意识
末摩断大毗婆沙论一百九十卷十三页云：齐何当言死边际受？答：齐此末摩断，命根灭。问：何故复作此论？答：前说死边际受自性，而未显位。今欲显之；故作斯论。死边际受、何处摄？答：法处。几识相应？答：身识、意识
狂瑜伽一卷十二页云：云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，而发癫狂。
解肢节瑜伽一卷十五页云：又解肢节、除天、那落迦，所余生处、一切皆有。此复二种。一、重，二、轻。重、谓作恶业者。轻、谓作善业者。北拘卢洲、一切皆轻。二解 如末摩断中说。
三种重苦怖畏瑜伽九十八卷二十五页云：复次一向决定能生善趣，成就证净诸圣弟子，犹有住于善趣三种诸大互违变异所起重苦怖畏。然无恶趣所有怖畏。云何三种重苦怖畏？一者、病苦。二者、老苦。三者、断截末摩死苦。是
三种重苦怖畏瑜伽九十八卷二十五页云：复次一向决定能生善趣，成就证净诸圣弟子，犹有住于善趣三种诸大互违变异所起重苦怖畏。然无恶趣所有怖畏。云何三种重苦怖畏？一者、病苦。二者、老苦。三者、断截末摩死苦。是