佛教 大梅什么意思

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 (人名)马祖大寂禅师法副明州大梅山之法常,初参大寂,问如何是佛?大寂云:即心是佛。师即大悟。唐贞元中居天台山,余姚南七十里,梅子真旧隐居。大寂闻师住山,乃使一僧来问:和尚见马师得什么住于此山?师云:马师向我教即心是佛,我即向这里住。僧云:马师近日佛法又别。师云:作摩生别?僧云:近日又道非心非佛。师云:这老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我祇管即心即佛。其僧回,举似马祖。祖云:大众,梅子熟也。自此学者渐臻,师之道弥显。某年寂,寿八十八。传灯录七呼为梅子。

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佛教 百杂碎什么意思

 (杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:「庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处著觜?居士云:百杂碎。师展手云:还我核子来。居士无语。」

佛教 百杂碎什么意思

 (杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:「庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处著觜?居士云:百杂碎。师展手云:还我核子来。居士无语。」

佛教 百杂碎什么意思

 (杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:「庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处著觜?居士云:百杂碎。师展手云:还我核子来。居士无语。」

佛教 百杂碎什么意思

 (杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:「庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处著觜?居士云:百杂碎。师展手云:还我核子来。居士无语。」

佛教 嗣如什么意思

宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦,得嗣其法。后出住于婺州(浙江)智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396

佛教 嗣如什么意思

宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦,得嗣其法。后出住于婺州(浙江)智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396

佛教 嗣如什么意思

宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦,得嗣其法。后出住于婺州(浙江)智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396

佛教 嗣如什么意思

宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦,得嗣其法。后出住于婺州(浙江)智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396