佛教 正所被什么意思
Posted 恶人
篇首语:没有一贯的蔑视,又怎能不断地欣赏呢?本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 正所被什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言,凡愚恶人之机类,皆可谓阿弥陀佛之正所被。 p1991相关参考
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言,凡愚恶人之机类,皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言,凡愚恶人之机类,皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故云权机。
(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故云权机。
(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故云权机。
(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故云权机。
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时,能如实理解真理之「当机众」未出现,故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时,能如实理解真理之「当机众」未出现,故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根