佛教 正法依什么意思
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佛之尊号。谓佛能以正法授与众生,故以佛为正法所依止者,而称正法依。胜鬘经摄受章第四(大一二‧二一九上):「佛为实眼实智,为法根本,为通达法,为正法依。」又若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,于正法欲灭时,不谄曲、不欺诳、不幻伪,而爱乐正法,摄受正法,必为诸佛所授记。 p1992相关参考
佛之尊号。谓佛能以正法授与众生,故以佛为正法所依止者,而称正法依。胜鬘经摄受章第四(大一二‧二一九上):「佛为实眼实智,为法根本,为通达法,为正法依。」又若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,于正法欲灭时
意思为:佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼?所谓最初补特伽罗,依
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼?所谓最初补特伽罗,依
四种多所作法瑜伽八十八卷三页云:又依三法,依止自义,名住归依。依止他义,名住洲渚。何者为三?一、依内如理作意为先,法随法行。二、依佛听闻所说正法。三、依亲近正法内善士,不依亲近余正法外一切外道诸不善士
四种多所作法瑜伽八十八卷三页云:又依三法,依止自义,名住归依。依止他义,名住洲渚。何者为三?一、依内如理作意为先,法随法行。二、依佛听闻所说正法。三、依亲近正法内善士,不依亲近余正法外一切外道诸不善士
无所依瑜伽八十四卷三页云:无所依者:不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事,亦不依止礼敬等事,唯欲令他悟入正法。又不于他,有所轻蔑;乃至广说。
无所依瑜伽八十四卷三页云:无所依者:不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事,亦不依止礼敬等事,唯欲令他悟入正法。又不于他,有所轻蔑;乃至广说。
为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修,而远离小乘及诸外道偏邪之说。(二)止息瞋恶,谓诸比丘常行忍辱,不生瞋恚,则德誉远闻而令人