佛教 正法眼藏随闻记什么意思
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凡六卷。日本曹洞宗怀奘（1198～1280）撰。内容辑录宗祖永平道元禅师之法语。怀奘于其师道元编撰正法眼藏时，随侍在侧，与闻法语，随时记录编纂而成。「习道者，务必安于贫贱」一语，乃该书特别强调之名言。 p1994相关参考
凡六卷。日本曹洞宗怀奘（1198～1280）撰。内容辑录宗祖永平道元禅师之法语。怀奘于其师道元编撰正法眼藏时，随侍在侧，与闻法语，随时记录编纂而成。「习道者，务必安于贫贱」一语，乃该书特别强调之名言。
梵名Śrauta-sūtra。古印度吠陀祭仪纲要书，与「家庭经」同属吠陀补助文献─劫经（梵Kalpa-sūtra）之一部分，且与梵书、森林书等有密切关系。约成书于西元前四○○至二○○年间，以富有哲思之
梵名Śrauta-sūtra。古印度吠陀祭仪纲要书，与「家庭经」同属吠陀补助文献─劫经（梵Kalpa-sūtra）之一部分，且与梵书、森林书等有密切关系。约成书于西元前四○○至二○○年间，以富有哲思之
内所证瑜伽九十卷十三页云：远离信他，欣乐行相，周遍寻思，随闻所起见审察忍，唯自证故；名内所证。
内所证瑜伽九十卷十三页云：远离信他，欣乐行相，周遍寻思，随闻所起见审察忍，唯自证故；名内所证。
顶，头顶。指佛为嘱付大法，以手摩弟子之顶，或为预示当来作佛之授记。法华经嘱累品（大九‧五二下）：「释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。」又「传法室内密示闻记」载，佛以四大海水，三点
顶，头顶。指佛为嘱付大法，以手摩弟子之顶，或为预示当来作佛之授记。法华经嘱累品（大九‧五二下）：「释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。」又「传法室内密示闻记」载，佛以四大海水，三点
天耳通杂集论十四卷二页云：天耳通者：谓依止静虑，于随闻种种音声威德具足中，若定若慧。余如前说。种种声者：谓人天等声。
天耳通杂集论十四卷二页云：天耳通者：谓依止静虑，于随闻种种音声威德具足中，若定若慧。余如前说。种种声者：谓人天等声。