佛教 大水火什么意思
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（术语）大三灾中之水灾火灾也。相关参考
（术语）大三灾中之水灾火灾也。
住慈定者刀毒水火皆不能害大毗婆沙论八十三卷一页云：如契经说：住慈定者，刀毒水火，皆不能害。必无灾横而致命终。问：何故尔耶？尊者世友、作如是说：以慈三摩地、是不害法故。复作是说：慈三摩地、威势大故。复作
住慈定者刀毒水火皆不能害大毗婆沙论八十三卷一页云：如契经说：住慈定者，刀毒水火，皆不能害。必无灾横而致命终。问：何故尔耶？尊者世友、作如是说：以慈三摩地、是不害法故。复作是说：慈三摩地、威势大故。复作
水火风非灭因显扬十四卷十七页云：论曰：若水火风是灭因者；不应道理。由俱生灭故。若彼水等是灭因者；烂烧燥物，不应前相续灭已复变异相续生。何以故？即无体因，为有体因，不应理故。然水火风、与烂等物，相应灭时
水火风非灭因显扬十四卷十七页云：论曰：若水火风是灭因者；不应道理。由俱生灭故。若彼水等是灭因者；烂烧燥物，不应前相续灭已复变异相续生。何以故？即无体因，为有体因，不应理故。然水火风、与烂等物，相应灭时
（术语）法苑珠林曰：「后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳繖盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至禅室，马骑相从，无故却退，王惭而返。夜感恶梦，后更再往，马退如故。王乃洁斋，躬尽虔敬，方
（术语）法苑珠林曰：「后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳繖盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至禅室，马骑相从，无故却退，王惭而返。夜感恶梦，后更再往，马退如故。王乃洁斋，躬尽虔敬，方
（术语）法苑珠林曰：「后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳繖盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至禅室，马骑相从，无故却退，王惭而返。夜感恶梦，后更再往，马退如故。王乃洁斋，躬尽虔敬，方
（术语）法苑珠林曰：「后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳繖盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至禅室，马骑相从，无故却退，王惭而返。夜感恶梦，后更再往，马退如故。王乃洁斋，躬尽虔敬，方