佛教 正思惟什么意思
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梵语 samyak-sajkalpa,巴利语 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真实之道理,亦即远离贪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而对无贪、无瞋、不害等生起思惟。(参阅「八正道」280、「思惟」3808) p1996相关参考
梵语samyak-sajkalpa,巴利语sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真实之道理,亦即远离贪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而对无贪、无瞋、不害等生起思惟。(参阅「八
梵语samyak-sajkalpa,巴利语sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真实之道理,亦即远离贪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而对无贪、无瞋、不害等生起思惟。(参阅「八
正见正思惟正精进为慧蕴瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正见、正思惟、正精进、说为慧蕴?答:由此慧蕴,略有三种作业;因此三法,方得究竟。谓通达诸法真义,是初业。通达诸法真义已;即于真义,为他宣说,施设
正见正思惟正精进为慧蕴瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正见、正思惟、正精进、说为慧蕴?答:由此慧蕴,略有三种作业;因此三法,方得究竟。谓通达诸法真义,是初业。通达诸法真义已;即于真义,为他宣说,施设
日本净土真宗宗乘讨论思惟与正受二者意义同异之论题。语出自观无量寿经,韦提希夫人为往生弥陀净土,请释迦牟尼世尊为其说往生之行(大一二‧三四一中):「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊教我思惟,教我正受
日本净土真宗宗乘讨论思惟与正受二者意义同异之论题。语出自观无量寿经,韦提希夫人为往生弥陀净土,请释迦牟尼世尊为其说往生之行(大一二‧三四一中):「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊教我思惟,教我正受
日本净土真宗宗乘讨论思惟与正受二者意义同异之论题。语出自观无量寿经,韦提希夫人为往生弥陀净土,请释迦牟尼世尊为其说往生之行(大一二‧三四一中):「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊教我思惟,教我正受
日本净土真宗宗乘讨论思惟与正受二者意义同异之论题。语出自观无量寿经,韦提希夫人为往生弥陀净土,请释迦牟尼世尊为其说往生之行(大一二‧三四一中):「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊教我思惟,教我正受