佛教 正遍知海什么意思
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又作正徧知海。正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此「知」如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。观无量寿经（大一二‧三四三上）：「诸佛正遍知海，从心想生。」〔往生论注卷上〕（参阅「正遍知」2001） p2002相关参考
又作正徧知海。正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此「知」如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。观无量寿经（大一二‧三四三上）：「诸佛正遍知海，从心想生。」〔往生论注卷上〕（参阅「正遍知」20
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
五处应正遍知瑜伽一百卷一页云：复次依毘柰耶勤学苾刍，于其五处，应正遍知。云何为五？一、事遍知。二、罪遍知。三、补特伽罗遍知。四、引摄义利遍知。五、损恼遍知。如彼卷一页至五页广释。
五处应正遍知瑜伽一百卷一页云：复次依毘柰耶勤学苾刍，于其五处，应正遍知。云何为五？一、事遍知。二、罪遍知。三、补特伽罗遍知。四、引摄义利遍知。五、损恼遍知。如彼卷一页至五页广释。
即佛部。又作正徧知部。正遍知，为佛十号之一，故正遍知部于密教中为佛部之异名。乃胎藏界三部之一，金刚界五部之一。大日经疏卷六（大三九‧六四五上）：「或但入正遍知部三昧门。」p2002
即佛部。又作正徧知部。正遍知，为佛十号之一，故正遍知部于密教中为佛部之异名。乃胎藏界三部之一，金刚界五部之一。大日经疏卷六（大三九‧六四五上）：「或但入正遍知部三昧门。」p2002