佛教 瓦官寺什么意思
Posted 高僧
篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 瓦官寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年（364），因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺，掘地得古瓦棺，因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔；至竺法汰住寺时，更拓建堂宇，兴建重门，并宣讲「放光般若经」，僧众云集，遂成名蓝。竺僧敷、竺道一等亦住此，大张讲席。太元二十一年（396）罹火灾，堂塔归于灰烬，帝敕令兴复。寺中安置有戴安道（戴逵？～396）所造之佛像五尊、顾长乐（344～405）所画之维摩像，及师子国所献之玉像。刘宋之后，慧果、慧璩、慧重、僧导、求那跋摩、宝意等均相继住此，或敷扬经论，或宣译梵夹。梁时，增建瓦官阁。陈光大元年（567），智顗亦居此，讲大智度论，及次第禅门，并曾修缮此寺，益见完美。五代南唐升元时，改称升元寺。宋太平兴国（976～983）年中，敕名「崇胜寺」。明初，寺基废灭，一半成为徐魏公之族园，一半则入骁骑之卫仓。嘉靖年间，于徐公园傍建积庆庵，称为古瓦官寺，然已非旧址。万历十九年（1591），僧圆等人募资于凤凰台之右建丛桂庵，并赎台地，据崇冈，临江面而大兴殿宇，号为上瓦官寺，改积庆庵为下瓦官寺。今上瓦官寺称凤游寺，仅存留部分之堂宇。〔高僧传卷五、卷六、卷十二、卷十三、天台智者大师别传、续高僧传卷六、卷十七、佛祖统纪卷三十六、卷五十三、金陵梵刹志卷二十一、古今图书集成职方典第六六一〕 p2043相关参考
位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年（364），因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺，掘地得古瓦棺，因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔；至竺法汰住寺时，更拓建堂宇，兴建重门，并宣讲「放光般若经」，僧众云集，
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。
又作求化、奉加、劝财。指劝化信徒，使其布施，以供佛堂寺塔之新造、佛具之补充修理等用途。又以募化乃劝募而结佛法之善缘，故亦称募缘、劝缘、化缘。东晋哀帝兴宁元年（363），沙门慧力奉诏于建业创建瓦官寺，士
又作求化、奉加、劝财。指劝化信徒，使其布施，以供佛堂寺塔之新造、佛具之补充修理等用途。又以募化乃劝募而结佛法之善缘，故亦称募缘、劝缘、化缘。东晋哀帝兴宁元年（363），沙门慧力奉诏于建业创建瓦官寺，士
又作求化、奉加、劝财。指劝化信徒，使其布施，以供佛堂寺塔之新造、佛具之补充修理等用途。又以募化乃劝募而结佛法之善缘，故亦称募缘、劝缘、化缘。东晋哀帝兴宁元年（363），沙门慧力奉诏于建业创建瓦官寺，士
又作求化、奉加、劝财。指劝化信徒，使其布施，以供佛堂寺塔之新造、佛具之补充修理等用途。又以募化乃劝募而结佛法之善缘，故亦称募缘、劝缘、化缘。东晋哀帝兴宁元年（363），沙门慧力奉诏于建业创建瓦官寺，士