佛教 生死解脱什么意思
Posted 佛教
篇首语：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 生死解脱什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓出离生死之束缚而入于涅槃之境地。巨力长者所问大乘经卷上（大一四‧八三○下）：「各随众生根器大小，爱乐修学，远离生死，解脱安乐。」 p2062相关参考
谓出离生死之束缚而入于涅槃之境地。巨力长者所问大乘经卷上（大一四‧八三○下）：「各随众生根器大小，爱乐修学，远离生死，解脱安乐。」p2062
（术语）出离生死而入于涅槃也。
（术语）出离生死而入于涅槃也。
（术语）出离生死而入于涅槃也。
（术语）出离生死而入于涅槃也。
据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义，即：(一)生死不能缚，谓众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚，境相，一切境界之相；谓菩萨虽见于一切境界，然不生执著。(三)现惑不能缚，现惑，现前分别
据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义，即：(一)生死不能缚，谓众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚，境相，一切境界之相；谓菩萨虽见于一切境界，然不生执著。(三)现惑不能缚，现惑，现前分别
据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义，即：(一)生死不能缚，谓众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚，境相，一切境界之相；谓菩萨虽见于一切境界，然不生执著。(三)现惑不能缚，现惑，现前分别
据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义，即：(一)生死不能缚，谓众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚，境相，一切境界之相；谓菩萨虽见于一切境界，然不生执著。(三)现惑不能缚，现惑，现前分别