佛教 天台五悔什么意思

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篇首语:听闻少年二字,当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 天台五悔什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意,说五种之忏悔法,使于昼夜六时修之。名为六时五悔:一、忏悔,发露已往之罪而诫将来也。二、劝请,劝请十方如来以转法轮也。三、随喜,于自他一切之善根随喜赞叹也。四、回向,以一切所修之善根,向于众生,又向于佛道也。五、发愿,发四弘誓而导前之四行也。此中有忏悔之名者,虽仅一则。然其他四法,通为悔罪灭恶者,故亦名悔法。止观七下曰:「唯法华忏别约六时五悔,重作方便。」辅行七之四曰:「虽有劝请等四不同,莫非悔罪,故名五悔。」修忏要旨曰:「所以悉称悔者,盖皆能灭罪故也。劝请则灭波旬请佛入灭之罪,随喜则灭嫉他修善之罪,回向则灭倒求三界之罪,发愿则灭修行退志之过。」三昧行法曰:「采法华普贤观及诸大乘经意撰此法门。」

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佛教 五悔什么意思

意思为:五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人,依据弥勒问经、占察经与普贤观经等之意,而订出五种的忏悔方法,即一、忏悔,发露自己已往之罪而诫将来;二、劝请,劝请十方诸佛以转法轮;三、随喜,对

佛教 随喜回向什么意思

随喜与回向之合称。为天台宗所立五悔中之第三、第四。谓于自他一切之善根、善事,随之欢喜踊跃,且将此诸善根功德,回向予众生、回向予佛道。(参阅「五悔」1132)p6352

佛教 随喜回向什么意思

随喜与回向之合称。为天台宗所立五悔中之第三、第四。谓于自他一切之善根、善事,随之欢喜踊跃,且将此诸善根功德,回向予众生、回向予佛道。(参阅「五悔」1132)p6352

佛教 佛教词语忏悔功德什么意思

意思为:天台所立五悔之一。

佛教 真清什么意思

(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓罗。号象先。生而颖异,年十五补诸生,遇家难,遂投南岳出家,依宝珠和尚受戒,令看「无」字话,豁然省悟。南游岭外,东达海隅。后返天台居之,日勤五悔,密持梵网

佛教 真清什么意思

(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓罗。号象先。生而颖异,年十五补诸生,遇家难,遂投南岳出家,依宝珠和尚受戒,令看「无」字话,豁然省悟。南游岭外,东达海隅。后返天台居之,日勤五悔,密持梵网

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(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓罗。号象先。生而颖异,年十五补诸生,遇家难,遂投南岳出家,依宝珠和尚受戒,令看「无」字话,豁然省悟。南游岭外,东达海隅。后返天台居之,日勤五悔,密持梵网

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(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓罗。号象先。生而颖异,年十五补诸生,遇家难,遂投南岳出家,依宝珠和尚受戒,令看「无」字话,豁然省悟。南游岭外,东达海隅。后返天台居之,日勤五悔,密持梵网