佛教 用什么意思
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篇首语：业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 用什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指作用、功用或目的、理由等。其义颇多歧异，玆归纳为二：(一)梵语 prayojana之意译。意谓目的、教示之理由。与所诠（梵 abhidheya）、相属（梵 sambandha）共称三事，系显示论书之大纲。以三事显示论书之纲要者，系始自六、七世纪顷，为印度诸注释家所采用，以迄于今。其中，用，指论之目的，或著作论书之目标；所诠，指该论书之主题；相属，则表示著述该论书之意义。例如月称之中论注，归敬偈中「八不」之缘起为所诠，戏论寂静吉祥涅槃为用，龙树之慈悲济度一切众生而著中论为相属。相关参考
【原文】士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。【译文】君子在平日待人接物的过程中是不会轻浮急躁的，因为他们明白轻浮就会毁灭自己，急躁就会办砸事情
“既来之，则安之”，现代常被用来劝慰别人已经来了，就应该安下心来。其实，“既来之，则安之”的原意是国君招来远人，并加以安抚。语出《论语·季氏》——“故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之”。
“既来之，则安之”，现代常被用来劝慰别人已经来了，就应该安下心来。其实，“既来之，则安之”的原意是国君招来远人，并加以安抚。语出《论语·季氏》——“故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之”。
1、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。2、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。3、一念忽略，便有错言错事。4、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。5、处事速不如思，便不如当，用意
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「叡哲交通，意巧滋生。」
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「叡哲交通，意巧滋生。」
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「叡哲交通，意巧滋生。」
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「叡哲交通，意巧滋生。」