佛教 用识什么意思

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(一)为九种显识之一。又作正受识。以「三界唯识」为主旨之显识论(真谛译)中特立九识之说,谓三界有二种识,一为显识,一为分别识。显识为本识,即阿赖耶识,依其转作五尘四大等之作用,而分为九种,「用识」即其中第三项,系指转作眼、耳、鼻、舌、身、意等六识之识。〔成唯识论述记卷一本、大乘法苑义林章卷一末〕(参阅「九识义」160)

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名色与识更互为缘瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:识于现法中,用名色为缘故;名色复于后法中,用识为缘故。所以者何?以于母腹中有相续时,说互为缘故。由识为缘,于

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