佛教 天眼智什么意思
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（术语）以天眼知物之智也。相关参考
（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰：「天眼第一，见十方域，所谓阿那律比丘是。」天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰：「阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。」
天眼耳俱舍论二十七卷十七页云：天眼耳言，为因何义？颂曰：天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺，取障细远等。论曰：此言唯因天眼耳根，即四静虑所生净色。谓缘光声，修加行故；依四静虑，于眼耳边，引起彼地微妙大
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
意思为：天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。
天眼与生得眼差别大毗婆沙论一百五十卷三页云：问：修得天眼、与生得眼、有何差别？答：名即差别。谓名天眼，名生得眼。有说：体亦有异。谓生得眼，有同分彼同分。修得天眼，唯是同分。又生得眼，通所长养及异熟生。
天眼与生得眼差别大毗婆沙论一百五十卷三页云：问：修得天眼、与生得眼、有何差别？答：名即差别。谓名天眼，名生得眼。有说：体亦有异。谓生得眼，有同分彼同分。修得天眼，唯是同分。又生得眼，通所长养及异熟生。