佛教 白骨观什么意思
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篇首语：人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 白骨观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 asthi-sajjñā。又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一；即九想观（略称九想）中之骨想。观（梵 vipaśyanā），意即以智慧专心一致观察念想佛或法等特定之对象，而致力于证悟，为佛教一般之实践修行法，白骨观即其中重要观法之一。盖观想死尸之筋断骨离，形骸分散，白骨狼藉不净之状，藉以知无常而除却贪欲执著之念。佛陀弟子优波尼沙陀即以作此观而成道。楞严经卷五（大一九‧一二五下）：「观不净相，生大厌离，悟诸色性，以从不净白骨微尘归于虚空，空色二无，成无学道。」（参阅「九想」150） p2092相关参考
梵语asthi-sajjñā。又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一；即九想观（略称九想）中之骨想。观（梵vipaśyanā），意即以智慧专心一致观察念想佛或法等特定之对象，而致力于证悟，为佛教一般之实
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
又作骨锁。即白骨，系尸体腐朽后所遗留之骨骼。相当于梵语śavkara（商羯罗）。或单指髑髅。又行者为制伏贪烦恼，而观想人之身体为白骨连锁之修法，称为骨想，或白骨观，为九想之一。日本一休禅师曾寓白骨之梦
又作骨锁。即白骨，系尸体腐朽后所遗留之骨骼。相当于梵语śavkara（商羯罗）。或单指髑髅。又行者为制伏贪烦恼，而观想人之身体为白骨连锁之修法，称为骨想，或白骨观，为九想之一。日本一休禅师曾寓白骨之梦
（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。
（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。