佛教 白黑论什么意思
Posted 太守
篇首语：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 白黑论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又称均善论、均圣论。治城沙门慧琳撰。为南北朝时引发佛教界有关「神灭不灭」论争之主要论文。作者慧琳乃刘宋高僧道渊之弟子，才高性傲，博通内外典，尤善老庄之学与诙谐谑笑之谈，于元嘉十年（433）顷， 撰著白黑论一文，主张形体一旦凋弊则心神亦随之散灭，此文一出，引起佛教界之震撼。其时，衡阳太守何承天亦撰「达性论」一文以呼应慧琳之说，并陆续撰文数篇以代慧琳答辩。琳何二人共于一方往来唱答，诋诃释教，于当时笃信佛教者视之，颇有沆瀣一气之处，遂纷纷著文驳斥之，较著名者有永嘉太守颜延之著「释何衡阳达性论」、庐山慧远之弟子宗炳著「明佛论」、「难白黑论」以痛斥二人之论点。相关参考
又称均善论、均圣论。治城沙门慧琳撰。为南北朝时引发佛教界有关「神灭不灭」论争之主要论文。作者慧琳乃刘宋高僧道渊之弟子，才高性傲，博通内外典，尤善老庄之学与诙谐谑笑之谈，于元嘉十年（433）顷，撰著白黑
请参阅白黑论
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（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：「昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其
（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：「昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其
（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：「昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其
（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：「昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其