佛教 皮烦恼障什么意思
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篇首语：人争气，火争焰，佛争一炷香。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 皮烦恼障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑，即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起，犹如皮之包于身外，故称皮烦恼障。又作皮障、皮粗重、皮过。〔解深密经卷四、瑜伽师地论卷四十八、卷七十二、成唯识论义灯卷七末〕（参阅「三粗重」616、「三障」667） p2107相关参考
为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑，即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起，犹如皮之包于身外，故称皮烦恼障。又作皮障、皮粗重、皮过。〔解深密经卷四、瑜伽师地论卷四十八、卷七十二、
又作三麤重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪任之性，故又称三障、三烦恼。皮粗重，又作皮障、皮过、皮烦恼障。肤粗重，又作肤障、肤过、肉烦恼
又作三麤重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪任之性，故又称三障、三烦恼。皮粗重，又作皮障、皮过、皮烦恼障。肤粗重，又作肤障、肤过、肉烦恼
（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：「恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。」唯识论九曰：「烦恼障者，谓执徧计所执实我，萨迦耶见
（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：「恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。」唯识论九曰：「烦恼障者，谓执徧计所执实我，萨迦耶见
（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：「恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。」唯识论九曰：「烦恼障者，谓执徧计所执实我，萨迦耶见
（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：「恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。」唯识论九曰：「烦恼障者，谓执徧计所执实我，萨迦耶见
烦恼障相辩中边论上卷十页云：颂曰：九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍，余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝，利养恭敬等、远离、遍知故。论曰：烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结，爱结障厌。由此于顺境不能厌离
烦恼障相辩中边论上卷十页云：颂曰：九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍，余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝，利养恭敬等、远离、遍知故。论曰：烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结，爱结障厌。由此于顺境不能厌离