佛教 目犍连子帝须什么意思
Posted 比丘
篇首语：天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 目犍连子帝须什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Maudgaliputra Tiśya，巴利名 Moggaliputta-tissa。单称帝须。印度阿育王时代人。以大梵天帝须自梵天下降，托生于目犍连婆罗门家，故称目犍连子帝须。年十六，投沙门私伽婆（梵 Siggava）为沙弥，后依旃陀跋阇（梵 Candavajji）受具足戒，精通三藏。并得私伽婆之付法，护持律藏，证得阿罗汉果，为阿育王之师，教化人民。阿育王即位第六年（262 B.C.），王劝化摩哂陀王子随从帝须出家研学三藏。三年之后，帝须栖隐阿烋河山（巴 Ahogavgā-pabbata），由摩哂陀统领僧伽。当时，佛教因阿育王之外护，而大为兴盛，故有许多外道为求衣食而混入僧团，破坏正法。阿育王乃礼请帝须复出为上座，驱逐外道，净化僧团，并召集六万比丘布萨说戒；又自众中精选知晓三藏而得三达智之比丘一千人结集法藏，即所谓第三结集。结集终了，并派遣末阐提等诸长老分赴罽宾等地弘宣佛法。阿育王即位第十七年（251 B.C.），帝须集录当时之迦他跋偷（Kathā-vatthu，即论事）传世。示寂时，法腊八十。又舍利弗问经所举之目犍罗优婆提舍，与帝须恐系同一人。〔善见律毘婆沙卷一、卷二、佛教小史卷二〕 p2109相关参考
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏（巴Ti-pitaka）。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时，目犍连子帝须（巴Moggaliputta-tissa）再次结集，编辑
指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏（巴Ti-pitaka）。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时，目犍连子帝须（巴Moggaliputta-tissa）再次结集，编辑
指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏（巴Ti-pitaka）。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时，目犍连子帝须（巴Moggaliputta-tissa）再次结集，编辑
指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏（巴Ti-pitaka）。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时，目犍连子帝须（巴Moggaliputta-tissa）再次结集，编辑
意思为：见摩诃目犍连条。
（故事）阿育王Dharmāśoka即位十七年，即佛灭二百三十五年，目犍连帝须为上座，会一千比丘，于波咤利弗城诵出法藏。帝须更自作论事Kathāvatthuppakaraṇa一千章，驳击异议邪说。盖此