佛教 石头希迁什么意思
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(700~790)唐代禅僧。又称无际大师。端州高要(广东高要)人,俗姓陈。生而聪敏。以乡民畏鬼神而祭祀之,常杀牛酾酒,颇多弊害,师辄毁神祠,夺牛而归。曾礼六祖慧能、青原行思为师。得青原行思之印可。天宝(742~755)初年,居衡山南寺,结庵坐禅于寺东石台上,大扬宗风,世称石头和尚。自称其法门不论禅定精进,仅须了达佛之知见即是「即心即佛」;心佛众生,菩提烦恼,名异体一。怀让等皆推重之。时江西以马祖为主,湖南以石头为主,四方学徒多辐凑于二师之门。唐贞元六年十二月示寂,世寿九十一。著有参同契、草庵歌各一篇行世。〔宋高僧传卷九、景德传灯录卷十四、五灯会元卷五〕p2140相关参考
(人名)唐希迁禅师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有石,状如台,结庵其上,时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰:「邓隐峰参石头和尚,马祖止之曰:石头路滑。既往,果为石头所困,无一语而还。」
(人名)唐希迁禅师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有石,状如台,结庵其上,时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰:「邓隐峰参石头和尚,马祖止之曰:石头路滑。既往,果为石头所困,无一语而还。」
(人名)唐希迁禅师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有石,状如台,结庵其上,时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰:「邓隐峰参石头和尚,马祖止之曰:石头路滑。既往,果为石头所困,无一语而还。」
(人名)唐希迁禅师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有石,状如台,结庵其上,时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰:「邓隐峰参石头和尚,马祖止之曰:石头路滑。既往,果为石头所困,无一语而还。」
指广集于湖南一带,接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师,天宝年间(742~755),于湖南衡山大扬宗风,远近之修行僧云集,成为当时湖南一地之教化中心,禅林间乃有
指广集于湖南一带,接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师,天宝年间(742~755),于湖南衡山大扬宗风,远近之修行僧云集,成为当时湖南一地之教化中心,禅林间乃有
指广集于湖南一带,接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师,天宝年间(742~755),于湖南衡山大扬宗风,远近之修行僧云集,成为当时湖南一地之教化中心,禅林间乃有
指广集于湖南一带,接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师,天宝年间(742~755),于湖南衡山大扬宗风,远近之修行僧云集,成为当时湖南一地之教化中心,禅林间乃有
(人名)山西绛州人,姓韩氏,十七岁出家。博通经论,严持戒律。一日自叹曰:大丈夫当离法自净,谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室,次参马祖道一,言下契悟,侍奉三年。后还石头,为其法嗣。年八十四寂。勅諡弘道大
(人名)山西绛州人,姓韩氏,十七岁出家。博通经论,严持戒律。一日自叹曰:大丈夫当离法自净,谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室,次参马祖道一,言下契悟,侍奉三年。后还石头,为其法嗣。年八十四寂。勅諡弘道大