佛教 如来应供等正觉什么意思
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（术语）又云如来应正徧智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正徧智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量，若欲具谈，笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾三号，盖存至宗而已，岂此尽耶？」相关参考
（术语）又云如来应正徧智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正徧智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。
意思为：声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。又称如来十号、十种通号。虽称十号，然一般皆列举十一号，即：(一)如来（梵tathāgata），音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。(二)应供（梵arhat）
释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。又称如来十号、十种通号。虽称十号，然一般皆列举十一号，即：(一)如来（梵tathāgata），音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。(二)应供（梵arhat）
(一)指佛有十种不可思议法。乃出自大乘菩萨藏正法经卷七如来不思议品第四之一（大一一‧七九五上）：「尔时佛告舍利子言：『信心住菩萨于佛如来应供正等正觉十种不思议法中，信解清净，超越分别，离诸疑悔，后复生