佛教 休静什么意思
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篇首语：少成若天性，习惯如自然。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 休静什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕相关参考
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕
（？～1660）明代曹洞宗僧。浙江绍兴人，俗姓吕。世称三疾净甫禅师。幼习儒业，研读程、朱之学，乃慕心性之理；及长，游台山，遇念休静主，方识宗门中事。年十九，痛母逝乃出家。后参谒天童圆悟，住半载，毫无头
凡二卷。朝鲜僧清虚堂休静（1520～1604）编，朝鲜隆熙元年（1907），庆尚北道清道郡虎踞山云门寺开板。集载中国及朝鲜之禅录十五种。卷上为中国之著述，即禅宗初祖达磨大师之血脉论、观心论、四行论，及
（？～1660）明代曹洞宗僧。浙江绍兴人，俗姓吕。世称三疾净甫禅师。幼习儒业，研读程、朱之学，乃慕心性之理；及长，游台山，遇念休静主，方识宗门中事。年十九，痛母逝乃出家。后参谒天童圆悟，住半载，毫无头
凡二卷。朝鲜僧清虚堂休静（1520～1604）编，朝鲜隆熙元年（1907），庆尚北道清道郡虎踞山云门寺开板。集载中国及朝鲜之禅录十五种。卷上为中国之著述，即禅宗初祖达磨大师之血脉论、观心论、四行论，及
（1581～1644）李氏朝鲜时代僧。京畿道广州郡竹州人，俗姓张。号鞭羊堂。十一岁从定宾出家，稍长，登妙香山，师事清虚休静，得其心要。后南游参访诸方宿老，学成后先后开堂演教于金刚山天德寺、九龙山大乘寺
（1581～1644）李氏朝鲜时代僧。京畿道广州郡竹州人，俗姓张。号鞭羊堂。十一岁从定宾出家，稍长，登妙香山，师事清虚休静，得其心要。后南游参访诸方宿老，学成后先后开堂演教于金刚山天德寺、九龙山大乘寺
（1581～1644）李氏朝鲜时代僧。京畿道广州郡竹州人，俗姓张。号鞭羊堂。十一岁从定宾出家，稍长，登妙香山，师事清虚休静，得其心要。后南游参访诸方宿老，学成后先后开堂演教于金刚山天德寺、九龙山大乘寺
（1581～1644）李氏朝鲜时代僧。京畿道广州郡竹州人，俗姓张。号鞭羊堂。十一岁从定宾出家，稍长，登妙香山，师事清虚休静，得其心要。后南游参访诸方宿老，学成后先后开堂演教于金刚山天德寺、九龙山大乘寺