佛教 如来应正徧知什么意思
Posted 如来
篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如来应正徧知什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。相关参考
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正徧知也。」见十号条。
（术语）应与正徧知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正徧知又曰正等觉。见十号条。
（术语）应与正徧知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正徧知又曰正等觉。见十号条。
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（术语）应与正徧知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正徧知又曰正等觉。见十号条。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。
（譬喻）佛之正徧知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正徧知海，从心想生。」往生论注上曰：「正徧知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正徧知也。