佛教 任运什么意思
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篇首语：无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 任运什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指非用造作以成就事业。亦即随顺诸法之自然而运作，不假人之造作之义。与「无功用」同义。一般以七地及七地以前为有功用，八地以上则为无功用而任运自然。往生礼赞（大四七‧四三九上）载：「自然任运，自利、利他，无不具足。」此乃显示极乐净土自然任运之德，具足自利、利他之行。〔摩诃止观卷五〕 p2165相关参考
指非用造作以成就事业。亦即随顺诸法之自然而运作，不假人之造作之义。与「无功用」同义。一般以七地及七地以前为有功用，八地以上则为无功用而任运自然。往生礼赞（大四七‧四三九上）载：「自然任运，自利、利他，
指非用造作以成就事业。亦即随顺诸法之自然而运作，不假人之造作之义。与「无功用」同义。一般以七地及七地以前为有功用，八地以上则为无功用而任运自然。往生礼赞（大四七‧四三九上）载：「自然任运，自利、利他，
三受分四成唯识论五卷十四页云：或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴；纯苦趣中任运烦恼不发业者，是无记故；彼皆容与苦根相应。瑜伽论说：若任运生一切烦恼；皆于三受现
三受分四成唯识论五卷十四页云：或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴；纯苦趣中任运烦恼不发业者，是无记故；彼皆容与苦根相应。瑜伽论说：若任运生一切烦恼；皆于三受现
指三种思考识别之作用。分别，梵语vikalpa。即：(一)自性分别（梵svabhāva-vikalpa），又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用，对现在所缘之境任运觉知，而较少推测思考，为一种单纯之
指三种思考识别之作用。分别，梵语vikalpa。即：(一)自性分别（梵svabhāva-vikalpa），又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用，对现在所缘之境任运觉知，而较少推测思考，为一种单纯之
梵语sābhoga。指假借身、口、意之动作，而修习无相观。亦即不能任运修习无相观，尚须藉方便加行者。若不假借身、口、意三者而修行，于自然而然之状态下，任运自如者，则称为无功用（梵an-ābhoga）。
梵语sābhoga。指假借身、口、意之动作，而修习无相观。亦即不能任运修习无相观，尚须藉方便加行者。若不假借身、口、意三者而修行，于自然而然之状态下，任运自如者，则称为无功用（梵an-ābhoga）。