佛教 光明寺什么意思
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篇首语：人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 光明寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)位于陕西西安（长安）。关于本寺之创建，由各僧传与方志所记载，有下列四说：(一)据续高僧传卷八昙延传载，初由昙延于广恩坊之赐地（后之长寿坊）创建延众寺，至隋文帝开皇四年（584），改称延兴寺。当时因文帝所敕赐之蜡烛未曾点燃即自放光焰，帝闻之称奇，遂更名为光明寺，并由昙延之奏请而另立一寺，亦称光明寺。(二)据长安志卷十载，光明寺位于广恩坊南边之怀远坊，系隋开皇四年，为沙门法经所建。(三)据酉阳杂俎续集卷五寺塔记长安长乐坊安国寺条中载，此寺位于怀远坊，寺中之当阳弥勒像常常放光，故称光明寺。(四)据新修往生传载，唐代净土教高僧善导曾住于此寺，因常念佛而口中放出光明，唐高宗感之，遂赐以「光明寺」之额。至武则天时，改称「大云经寺」，并在其寺境内建设三阶院，成为三阶教在京师的五所道场之一，与化度、慈门、慧日、弘善等四寺同为三阶教弘布之道场。又依唐代张彦远所撰历代名画记卷三光明寺条之记载，可知初唐以后，光明寺中形成净土与三阶两宗对峙之势。此外，据长安志卷七之说，长安开明坊中亦有一光明寺。〔续高僧传卷十六、卷二十六、卷二十七、金石续编卷五、净土往生传卷中、宋高僧传卷二十五、善导大师别传纂注卷上、卷下〕相关参考
（寺名）回回教寺院之名。佛祖统纪四十一曰：「唐代宗三年，勅回纥奉末尼者，建大云光明寺。」又「同六年，回纥请于荆杨洪越等州置大云光明寺，其徒白衣白冠。」
（寺名）回回教寺院之名。佛祖统纪四十一曰：「唐代宗三年，勅回纥奉末尼者，建大云光明寺。」又「同六年，回纥请于荆杨洪越等州置大云光明寺，其徒白衣白冠。」
（寺名）唐善导，念佛口放光明，高宗皇帝于善导死后赐光明之寺额。见新修往生传中。
（寺名）唐善导，念佛口放光明，高宗皇帝于善导死后赐光明之寺额。见新修往生传中。
(一)位于陕西西安（长安）。关于本寺之创建，由各僧传与方志所记载，有下列四说：(一)据续高僧传卷八昙延传载，初由昙延于广恩坊之赐地（后之长寿坊）创建延众寺，至隋文帝开皇四年（584），改称延兴寺。当时
(一)位于陕西西安（长安）。关于本寺之创建，由各僧传与方志所记载，有下列四说：(一)据续高僧传卷八昙延传载，初由昙延于广恩坊之赐地（后之长寿坊）创建延众寺，至隋文帝开皇四年（584），改称延兴寺。当时
日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽弘六年（1009）以后，成为每年之定例。
日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽弘六年（1009）以后，成为每年之定例。