佛教 光祚什么意思
Posted 禅师
篇首语：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 光祚什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
宋代云门宗僧。浙江人。生卒年不详。曾参访益州（四川成都）青城山香林院澄远，得其心印，并嗣其法。初住随州双泉，复徙于智门寺，大振宗风，世称智门光祚禅师。其弟子有雪窦重显等三十余人。著有智门祚禅师语录一卷行世。〔天圣广灯录卷二十二、联灯会要卷二十七、五灯会元卷二十五〕 p2180相关参考
宋代云门宗僧。浙江人。生卒年不详。曾参访益州（四川成都）青城山香林院澄远，得其心印，并嗣其法。初住随州双泉，复徙于智门寺，大振宗风，世称智门光祚禅师。其弟子有雪窦重显等三十余人。著有智门祚禅师语录一卷
禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧巖录第九十则（大四八‧二一四下）：「僧问智门：『如何是般若体？』门云：『蚌含明月。』僧云：『如何是般若用？』门云：『兔子怀胎。』般若为佛智，乃无我
禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧巖录第九十则（大四八‧二一四下）：「僧问智门：『如何是般若体？』门云：『蚌含明月。』僧云：『如何是般若用？』门云：『兔子怀胎。』般若为佛智，乃无我
禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧巖录第九十则（大四八‧二一四下）：「僧问智门：『如何是般若体？』门云：『蚌含明月。』僧云：『如何是般若用？』门云：『兔子怀胎。』般若为佛智，乃无我
禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧巖录第九十则（大四八‧二一四下）：「僧问智门：『如何是般若体？』门云：『蚌含明月。』僧云：『如何是般若用？』门云：『兔子怀胎。』般若为佛智，乃无我
禅宗公案名。又称智门莲华。智门光祚与僧问答，显示一切众生悉有佛性之义。碧巖录第二十一则（大四八‧一六一下）：「僧问智门：『莲花未出水时如何？』智门云：『莲花。』僧云：『出水后如何？』门云：『荷叶。』」
禅宗公案名。又称智门莲华。智门光祚与僧问答，显示一切众生悉有佛性之义。碧巖录第二十一则（大四八‧一六一下）：「僧问智门：『莲花未出水时如何？』智门云：『莲花。』僧云：『出水后如何？』门云：『荷叶。』」
禅宗公案名。又称智门莲华。智门光祚与僧问答，显示一切众生悉有佛性之义。碧巖录第二十一则（大四八‧一六一下）：「僧问智门：『莲花未出水时如何？』智门云：『莲花。』僧云：『出水后如何？』门云：『荷叶。』」
禅宗公案名。又称智门莲华。智门光祚与僧问答，显示一切众生悉有佛性之义。碧巖录第二十一则（大四八‧一六一下）：「僧问智门：『莲花未出水时如何？』智门云：『莲花。』僧云：『出水后如何？』门云：『荷叶。』」