佛教 先因后宗什么意思
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篇首语:如果梦想有捷径的话,那么这条路的名字一定叫坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 先因后宗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
因明用语。为因明论式中,对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈(主词),宗同品必须为后陈(宾词),二者之位置不得颠倒。例如以「声是无常」为宗(命题),以「所作性故」为因(理由)时,其同喻体为「若是所作,则无常」,不得颠倒而说「若是无常,则所作」,或是「一切无常,都是所作」。相关参考
因明用语。为因明论式中,对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈(主词),宗同品必须为后陈(宾词),二者之位置不得颠倒。例如以「声是无常」为宗(命题),以「所作性故」为因(理
因明用语。倒合,梵语viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时,颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务,在于顺成,以能立法(能诠之言词)助成所立法(所诠
因明用语。倒合,梵语viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时,颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务,在于顺成,以能立法(能诠之言词)助成所立法(所诠
因明用语。倒合,梵语viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时,颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务,在于顺成,以能立法(能诠之言词)助成所立法(所诠
因明用语。倒合,梵语viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时,颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务,在于顺成,以能立法(能诠之言词)助成所立法(所诠
继秦末农民大起义之后,项羽和刘邦(见汉高祖刘邦)之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年(前206)初至高帝五年(前202)十二月,历时四年余。在秦末农民大起义过程中,陈胜牺牲后,刘邦集团和项羽集
继秦末农民大起义之后,项羽和刘邦(见汉高祖刘邦)之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年(前206)初至高帝五年(前202)十二月,历时四年余。在秦末农民大起义过程中,陈胜牺牲后,刘邦集团和项羽集
继秦末农民大起义之后,项羽和刘邦(见汉高祖刘邦)之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年(前206)初至高帝五年(前202)十二月,历时四年余。在秦末农民大起义过程中,陈胜牺牲后,刘邦集团和项羽集
一切种精进瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。谓能周备修加行故。三、等流精进。谓先因力所任持故。