佛教 先因后宗什么意思
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篇首语：哪有什么四季，遇见你，四季如春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 先因后宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。为因明论式中，对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈（主词），宗同品必须为后陈（宾词），二者之位置不得颠倒。例如以「声是无常」为宗（命题），以「所作性故」为因（理由）时，其同喻体为「若是所作，则无常」，不得颠倒而说「若是无常，则所作」，或是「一切无常，都是所作」。相关参考
因明用语。为因明论式中，对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈（主词），宗同品必须为后陈（宾词），二者之位置不得颠倒。例如以「声是无常」为宗（命题），以「所作性故」为因（理
因明用语。倒合，梵语viparītānvaya。因明三十三过中，似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时，颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务，在于顺成，以能立法（能诠之言词）助成所立法（所诠
因明用语。倒合，梵语viparītānvaya。因明三十三过中，似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时，颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务，在于顺成，以能立法（能诠之言词）助成所立法（所诠
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因明用语。倒合，梵语viparītānvaya。因明三十三过中，似同喻五过之第五。即于因明论证之「合作法」时，颠倒「先因后宗」之顺序。盖同法喻体之任务，在于顺成，以能立法（能诠之言词）助成所立法（所诠
继秦末农民大起义之后，项羽和刘邦（见汉高祖刘邦）之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年（前206）初至高帝五年（前202）十二月，历时四年余。在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，刘邦集团和项羽集
继秦末农民大起义之后，项羽和刘邦（见汉高祖刘邦）之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年（前206）初至高帝五年（前202）十二月，历时四年余。在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，刘邦集团和项羽集
继秦末农民大起义之后，项羽和刘邦（见汉高祖刘邦）之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年（前206）初至高帝五年（前202）十二月，历时四年余。在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，刘邦集团和项羽集
一切种精进瑜伽四十二卷十八页云：云何菩萨一切种精进？谓此精进，六种、七种，总十三种。云何菩萨六种精进？一、无间精进。谓一切时，修加行故。二、殷重精进。谓能周备修加行故。三、等流精进。谓先因力所任持故。