佛教 先陈什么意思
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篇首语：做好自己，不为别人的欣赏而存在，却为着自己的特色而活着。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 先陈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。为「后陈」之对称。即指因明论式中，宗（命题）之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之，宗之述语即称为后陈。例如于「声是无常」之宗中，「声」即是先陈，「无常」即是后陈。（参阅「先后对」2189） p2189相关参考
因明用语。为「后陈」之对称。即指因明论式中，宗（命题）之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之，宗之述语即称为后陈。例如于「声是无常」之宗中，「声」即是先陈，「无常」即是后陈。（参阅「先后对」2189
（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。
（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。
（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。
（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。
（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。
（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。
因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者，宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中，宗（命题）前段之主词。例如于「声无常」之命题中，无常为后陈，声为前陈。前陈有自性（梵svarūpa）、有
因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者，宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中，宗（命题）前段之主词。例如于「声无常」之命题中，无常为后陈，声为前陈。前陈有自性（梵svarūpa）、有