佛教 先陈什么意思

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因明用语。为「后陈」之对称。即指因明论式中,宗(命题)之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之,宗之述语即称为后陈。例如于「声是无常」之宗中,「声」即是先陈,「无常」即是后陈。(参阅「先后对」2189) p2189

相关参考

佛教 先陈什么意思

因明用语。为「后陈」之对称。即指因明论式中,宗(命题)之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之,宗之述语即称为后陈。例如于「声是无常」之宗中,「声」即是先陈,「无常」即是后陈。(参阅「先后对」2189

佛教 先陈什么意思

 (术语)因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

佛教 先陈什么意思

 (术语)因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

佛教 后说什么意思

 (术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。

佛教 后说什么意思

 (术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。

佛教 后说什么意思

 (术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。

佛教 后说什么意思

 (术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。

佛教 前陈什么意思

因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者,宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中,宗(命题)前段之主词。例如于「声无常」之命题中,无常为后陈,声为前陈。前陈有自性(梵svarūpa)、有

佛教 前陈什么意思

因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者,宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中,宗(命题)前段之主词。例如于「声无常」之命题中,无常为后陈,声为前陈。前陈有自性(梵svarūpa)、有