佛教 全哲学纲要什么意思
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梵名 Sarvadarśana-sajgraha。印度吠檀多（梵 Vedānta）学派之学者马达瓦（梵 Mādhava），著于一三五○年间。属「官方东方丛书第一号」（Government Oriental Series No. 1）。于书中，作者以各学派是否承认吠陀圣典之权威为准则，而将印度历来各哲学教派分为正统派（梵 Āstika）与异端派（梵 Nāstika）；其次，又以各派与「不二一元论」思想之亲疏，由最下位次第论列至最高位，即：(一)唯物派（梵 Cārvāka）、顺世外道（梵 Lokāyata）。(二)佛教。(三)阿哈多（梵 Ārhata）。将以上诸派列属异端派。(四)罗摩拏遮派（梵 Rāmānuja）。(五)摩陀婆派（梵 Pūrna-prajña: Madhva）。以上二派列属毘纽天派（梵 Vaisnava）。(六)兽主外道（梵 Nakulīśa-pāśupata）。(七)湿婆派（梵 Śaiva）。(八)再认识派（梵 Pratyabhijñā）。(九)水银派（梵 Raseśvara）。将以上四派列属湿婆派。(十)优楼佉（梵 Aulūkya）胜论派（梵 Vaiśesika）。(十一)足目（梵 Aksapāda）之正理派（梵 Nyāyika）。(十二)耆米尼（梵 Jaimini）之弥曼差派（梵 Mīmājsā）。(十三)波尔尼（梵 Pānini）之文法学派。(十四)数论派（梵 Sāmkhya）。(十五)钵头社攞（梵 Patañjali）之瑜伽派（梵 Yoga）。(十六)商羯罗论（梵 Śavkara）。对于各派别之学说思想，作者亦一一评析论述。〔M. Hara: Nakulīśa-Pāśupata-Darśana（Indo-Iranian Journal vol. 2, The Hague 1958）、哲学的思索の印度的展开（中村元）〕 p2190相关参考
梵名Sarvadarśana-sajgraha。印度吠檀多（梵Vedānta）学派之学者马达瓦（梵Mādhava），著于一三五○年间。属「官方东方丛书第一号」（GovernmentOrientalSe
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja,1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja,1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja,1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja,1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毘达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律（巴Anuruddha）所作，据推定约著于西元一一○○年左右。
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毘达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律（巴Anuruddha）所作，据推定约著于西元一一○○年左右。
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毘达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律（巴Anuruddha）所作，据推定约著于西元一一○○年左右。
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毘达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律（巴Anuruddha）所作，据推定约著于西元一一○○年左右。