佛教 如法袈裟色三种什么意思
Posted 木兰
篇首语：我以为我们之间的故事是我一辈子都不会忘记的事情，后来我才发现，在念念不忘的日子里，我遗忘了我们之间的故事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如法袈裟色三种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）一似黑，二似青，三似赤。似黑者，即缁色，为黑泥之色，似青者，铜青也，似赤者，果实之染色，天竺谓之乾陀色，支那谓之木兰色，日本谓之香染者（香染丁子香以染之）。百一羯磨九曰：「凡作卧具（三衣），应作两重染令坏色。或青（极好深青，律文不许，随时污色，事在开听）或泥（广律解泥谓是赤土赤石，或即是泥，然而不许纯乌泥皂，斯乃外道之衣）或乾陀色（梵云袈裟野，译为赤色）。」行事钞下一曰：「四分云：若青若黑若木兰。一一色中随意坏。善见云：善来比丘，瓦钵贯左肩青色，袈裟赤色鲜明，准此木兰色。」又曰：「青谓铜青，黑谓杂注等，木兰谓诸果汁等，余在蜀都亲见木兰树皮，赤黑色鲜明，可以为染，微有香气，亦有用作香者。」资持记下一之一曰：「铜青谓青褐，如旧铜色，杂泥谓以果汁浸于铁器，遂成黑色。河底缁泥，亦可染黑，」释门章服仪曰：「上明青色，名同五色。如论律中，似而非正，木兰一染，此方有之，赤多黑少，若乾陀色。」相关参考
袈裟之别名。又称离尘服（断六尘故）、消瘦服（断烦恼故）、莲华服（离染著故）。袈裟如法之色有三，一黑色，即缁色，为黑泥之色。二青色，即铜青色。三木兰色，即果实之染色；印度称为乾陀色，日本称为香染。此三种
袈裟之别名。又称离尘服（断六尘故）、消瘦服（断烦恼故）、莲华服（离染著故）。袈裟如法之色有三，一黑色，即缁色，为黑泥之色。二青色，即铜青色。三木兰色，即果实之染色；印度称为乾陀色，日本称为香染。此三种
袈裟之别名。又称离尘服（断六尘故）、消瘦服（断烦恼故）、莲华服（离染著故）。袈裟如法之色有三，一黑色，即缁色，为黑泥之色。二青色，即铜青色。三木兰色，即果实之染色；印度称为乾陀色，日本称为香染。此三种
袈裟之别名。又称离尘服（断六尘故）、消瘦服（断烦恼故）、莲华服（离染著故）。袈裟如法之色有三，一黑色，即缁色，为黑泥之色。二青色，即铜青色。三木兰色，即果实之染色；印度称为乾陀色，日本称为香染。此三种
（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也。释门章服仪曰：「问：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如经律中，通云坏色。故文云
（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也。释门章服仪曰：「问：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如经律中，通云坏色。故文云
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载，佛制袈裟之色，系以青、黑、木兰（茜色、赤色）等三色为如法之色，其余诸色不合佛之正法，故白色袈裟乃非法之色。大宋僧史略卷上（大五四
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载，佛制袈裟之色，系以青、黑、木兰（茜色、赤色）等三色为如法之色，其余诸色不合佛之正法，故白色袈裟乃非法之色。大宋僧史略卷上（大五四
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载，佛制袈裟之色，系以青、黑、木兰（茜色、赤色）等三色为如法之色，其余诸色不合佛之正法，故白色袈裟乃非法之色。大宋僧史略卷上（大五四
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载，佛制袈裟之色，系以青、黑、木兰（茜色、赤色）等三色为如法之色，其余诸色不合佛之正法，故白色袈裟乃非法之色。大宋僧史略卷上（大五四